劝他们相信因果，真的非常费力...我跟他讲第二遍就够了，接不接受是他的事？ - 索达吉堪布·问答释疑

点击：2013

　　问：有些人之所以造了很多业，关键是不知自己有前世后世，所以你劝他不要造业，他根本不听。就好像一个糖尿病人，告诉他不要吃糖、不要吃香蕉，可他就是不接受。其实不管对亲人还是陌生人，我都真的很想帮他，但有时反而会引起对方的不愉快或苦恼。这个时候，我不知道是该坚持，还是“再，斯可矣”，也就是说，我跟他讲第二遍就够了，接不接受是他的事？
　　索达吉堪布答：从你的表情来看，确实承认有前世后世，而且很关心周围的人，想用佛法去饶益他们。
　　可现在大多数的汉族人，跟我们藏族人不同，你们身边的亲朋好友几乎都不信佛，劝他们相信因果，真的非常费力。而我们藏族，尽管如今个别年轻人被西化了、被汉化了，但99﹪的人仍然信因果，家里有一个出家人的话，也觉得十分光荣。
　　但即便如此，你在看到别人造恶业时，也不能劝了两次没用就不管他了。释迦牟尼佛在因地时，曾有一世为了调化一个人，就用了千百万年的时间。一个人，用了千百万年啊！当时人的寿命也特别长，不像现在只有一百岁左右。所以，我们为了利益众生，一定要不断努力，若能如此，总有一天他会被你感化的。
　　包括在我们佛学院，有些人刚开始也不信佛，他的孩子读了大学后去学院出家，他特别特别反对。但后来他的孩子再三跟他讲道理，两三年以后，他自己也跑去出家了。这样的事例非常多。
　　有一个人，就蛮有意思的。最初她孩子在学院出家，她拿着刀子追去威胁：“你今天敢出家的话，要么我杀了你，要么我自杀。”当时我们很多人一直劝她，她才不甘愿地放下刀子，勉勉强强回去了。结果过了五年后，她竟然也来学院出家了。现在，她和她的孩子都是非常清净的出家人。
　　所以，有些人的见解和行为，其实是可以改变的，只不过需要一定时间，故我们不能轻言放弃。

{返回索达吉堪布·问答释疑文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：带业往生到西方极乐世界，因为我的我执并没有完全断除，到时是否依旧会满目瓦砾呢？
下一篇：在当今商业经济当道的社会中，您如何看待环保与消费之间的对立矛盾？

现在汉地许多人在学习《菩提道次第广论》，请您介绍一下这部论在佛教中的地..

如何化解皈依显宗师父和接受密宗灌顶的矛盾？

人死了以后，应该为他做些什么？

大学毕业好几年了，总感觉自己面临着“好工作难找、房子难买、家庭难成”等..

婚外恋有什么因果？

我们如何才能有这样的广大发心，去利益有情、断除我执？

修行人日常的言行举止有没有一个标准来衡量呢？

上师应该如何对待在家弟子？上师与上师之间应保持什么关系？

请略述藏传佛教的历史！

因感情而痛苦万分的年轻人比比皆是。该用什么方法帮助这些人呢？