[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


《心经》中的“色即是空,空即是色”...您怎么看待这句话?
 
{返回 索达吉堪布·问答释疑 文集}
{返回网页版}
点击:4447
  问:《心经》中的“色即是空,空即是色”,我听过两种不同的解释:一种是把“即是”看成一个系词,意为色就是空,空就是色;一种把“即”和“是”分开,“即”是动词,指离不开、跟随的意思,“是”则看成一个代词,意思是色离不开空,空离不开色。请教上师,您怎么看待这句话?
  索达吉堪布答:“即是”,在藏文中,意思是“就是”。为什么讲色就是空、空就是色呢?因为色法的本体若真正去观察,除了空性以外别无其他;而空性的妙用,又可以显现出一切色法。
  我们现在看到的任何一个色法,其本体就像水中的月亮,没有什么实质可言。水中的月亮,显现的当下就是空性,空性之中又可以显现,对它而言,有和无只不过是名词不同。修行到了最高境界时,现即是空,空即是现,这两者是无二无别的。并非它们以前是分开的,当你认识时才融入一体,它们本来就是如此,只不过我们众生被无明所蔽,不知道万法的本来面目。
  观察自己的心也是这样:心正在显现时,它的本体是空性,因为本体是空性,才可以产生各种念头,否则就绝不可能产生。这涉及到中观或般若比较深的领域,只有通过修证,才能完全了知其甚深内涵。

{返回 索达吉堪布·问答释疑 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:“分别的智慧”与“无分别的智慧”有什么样的关系?
下一篇:两种途径:一是先信仰、后理解;二是先理解、后信仰。这两种途径您怎么看待?
 怎样才能既把事情做好,又不增长贪心、分别心?
 在佛教十二缘起支中,克隆的众生有没有入胎的过程?
 既然佛教认为,什么都是空的、什么都是虚的,那我们为什么还会执著呢?..
 要向香港市民尤其是年轻人弘法,您认为应该怎么做?
 用无常观引导自己真实修行!
 佛法里讲“福自我求,命自我造”,我想知道,命运到底能不能改变呢?..
 有人说自己心很善,从没有伤害过别人,没有罪业需要忏悔,对吗?
 我应该信仰哪个宗派?
 怎样才能在我包容别人与我不郁闷之间达到一种平衡呢?
 请问人类痛苦的分类?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 大方广佛华严经讲记 第九三七卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第十集]
 律学大师鉴真和尚[栏目:律宗文集]
 漫说《杂阿含》(卷十三)~D 第309经、第310经(鹿纽经)[栏目:界定法师]
 Things as They Are - The Savor of the Dhamma[栏目:Maha Boowa]
 6-看的那一刻[栏目:法义精华]
 《金刚经》讲解第十二讲[栏目:慧祥法师]
 五文殊[栏目:手绘唐卡精品图集]
 人间佛教的经证 恶心自贼[栏目:人间佛教的经证]
 不读《华严》不知佛富贵 八[栏目:宽运法师]
 61、如果有鬼灵等加害作崇,应该怎样去处理呢?[栏目:居士学佛100问]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com