《入行论释·善说海》思考题

(第五品)

第47节课

375、正知与正念有什么差别？为什么要有正知正念？

376、我们为什么要护持自己的心？请从未护心的过患、护心的功德两方面加以阐述。

377、从哪两方面理解，调伏心能遣除一切怖畏？对此你有什么体会？

第48节课

378、为什么说一切怖畏以及无量痛苦都是由心所生？请以地狱为例具体分析。

379、按照《俱舍论》的观点，地狱位于南赡部洲之下，饿鬼的根本住处是王舍城。这种说法了义吗？为什么？

380、有些人认为，圆满布施度就是要消除所有众生的贫困，所以需要赚大钱来达到这个目的。对此你怎么看待？

381、如果布施只是从心上安立，是否就不需要布施财物身体了？为什么？

382、有些人认为：“佛陀既然是万能的，又有无边的大悲心，就应该把所有众生都度成佛。”这种想法合理吗？请具体分析。

第49节课

383、有些人点油灯供佛时，无意中杀害了很多小虫，这是否意味着犯了杀生戒？请以教证、理证、公案进行说明。

384、究竟而言，戒的本体是一种断恶之心，那是否持清净戒律跟外境没有任何关系？为什么？

385、假如有人无端打你、骂你，甚至想要杀你，你会怎么做？为什么？

386、精进的体相是什么？有些人一天念几万遍佛号，或者磕几千个大头，这是否就意味着很精进？请具体分析。

第50节课

387、佛陀在经中说倘若自己的心外散，苦行念诵皆无果。如果是这样的话，那我们平时散心念佛持咒磕头，是否一点功德都没有？为什么？

388、现在有个别假活佛到处欺骗信众，有的人供养完以后才发现上当受骗，那这种供养是否没有功德？请以公案进行分析。

389、根据《俱舍论》和《毗奈耶经》的观点，业因果有哪几种分类？请举例说明。

390、寂天菩萨一再强调除了护心以外，其他的善行意义不大，这是否意味着受持别解脱戒没有用？为什么？

391、在闻思《入行论》的过程中，如果有人劝你不要学这些，而应该实修或者如何如何，这种行为为什么叫做魔业？请以教证、理证分析。

392、我们在污浊恶劣的红尘中，怎样护持这颗菩提心？请用比喻进行说明。

第51节课

393、有些人认为自己修行境界很高，成天跟别人讲自己能看到什么、能听到什么，还能知道别人的心思，这些就真的了不起吗？为什么？

394、有些居士遇到一个假活佛，自己被骗得人财两空，就认为是藏传佛教不好，并到处说这个活佛的过失。对此现象你怎么看待？如果你也有相同的经历，今后打算怎么办？

395、有些人喜欢说大话，认为什么环境对他都是无利无害的，住在恶人群中也可以，住在女人窝中也可以，这样的话，其结果会怎么样？什么样的人才能真正这样做？

396、假如自己曾毁坏过佛像佛塔等三宝的所依，现在应该如何忏悔？

397、现在有些佛教徒以高价贩卖经书，美其名曰是在弘扬佛法，但实际上将所得利润用来买房子、买轿车，这种行为有过失吗？应该如何忏悔？怎样卖经书才没有过失？

398、按照《大乘阿毗达磨》的观点，正念的对境、形相、作用分别是什么？请举例说明。

第52节课

399、名词解释：闻所生慧 思所生慧 修所生慧 圣者七财

400、我们在学佛的过程中，对佛法所讲的内容是否可以产生怀疑？为什么？

401、在修学佛法的时候，智慧是最重要的吗？如果不是，什么才是最重要的？请说出你的理由。

402、有些人认为：“信心、智慧、精进是修行中不可缺少的条件，有了这三者，修行就一定能成功。”对此你是怎么看待的？

403、具备正念有什么功德？请引用教证进行说明。

第53节课

404、既然正念对我们如此重要，怎样才能生起正念，且永不退失？请从内外缘两个角度回答。

405、为什么要对上师有恭敬心和畏惧心，把上师当作好朋友看待不行吗？如果整天为上师提水、做饭、做事情，这是否就是对上师恭敬？为什么？

406、有些人说汉传佛教好，有些人说藏传佛教好，这种说法到底如何圆融？

407、护持正念会得到哪两种果？请具体分析其原因。

408、在开始做一件事情时，如何以正知观察自己的念头？你平时做到了吗？

第54节课

409、修行最关键的是调心，而佛陀却在身体的行住坐卧方面制定了比较严格的威仪戒条，这有必要吗？这些威仪是否与世间上的交际礼节相同？为什么？

410、我们在行路去远方时，威仪方面有哪些要求？你能做到多少？

411、做任何一件事情时，如何圆满初中后三种心态？请举例说明。

第55节课

412、有些上师名声广大、弟子众多，无数人对他崇拜得不得了，这样的上师就一定是真正的修行人吗？为什么？

413、有些人认为出家人应该本本分分，唱歌跳舞非常不庄严，这跟世间人没什么两样。你是怎么看待的？

414、佛陀开许在特殊情况下可以说妄语，有些修行人就以此为由，为了做生意赚钱，动不动就说谎话骗人，这种行为触犯戒律吗？请谈谈你的看法。

415、我们同时做几件事情时，应该坚持什么原则？这样会有什么好处？

第56节课

416、作为大乘修行人，平时是否可以跟别人谈论军事、政治、经济等世间话题？为什么？

417、我们为什么不能随便割草挖地？有些人认为就算触犯了，也不过是一个轻罪，应该没有太大的过失。这种想法对吗？为什么？

418、如果遇到能让自己生起猛烈贪心或嗔心的对境，这时你会怎么做？这节课的公案对你有何启发？

第57节课

419、“广说”中提到了27种非理作意，到底是指哪些？当这些对境现前时，你怎样如树而安住？

420、掉举分为哪几种？请详细说明。

421、请具体阐述慢、骄各有哪几种？你的相续中有几种？

422、请区分二者的差别：卑慢与傲慢、骄与慢

423、在什么情况下才开许揭露别人过失？说别人过失有什么过患？

424、有些人平时什么都不做，每天雇保姆到家里干活，对此现象你如何看待？你平时是怎么做的？

第58节课

425、归纳而言，27种非理作意可摄于哪两种心态当中？如果你产生贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢，理应如何对治？

426、大乘修行人需要具足哪几种善心？请具体解释。你相续中有几种？

427、堪布云嘎说过：“假如认为自己已经证悟，所以不怕因果，这恰恰说明他没有证悟。”对此你有什么体会？

428、请解释颂词：为自及有情，利行不犯罪，更以幻化观，恒常守此意。并谈谈你对此颂有什么深入理解。

第59节课

429、这节课从哪几个角度说明：我们不应贪著身体？请具体分析。

430、请从因、本体、果的角度分析：身体与心是他体的。

431、有些人认为身体是心的因，因为身体受损时心也有所改变。请以理证遮破这种观点。

第60节课

432、很多人认为天天跟着上师，帮助上师做事情就是依止上师，有些女众因为没有条件而苦恼万分，对此你是怎么看待的？

433、“既然身体是三十六种不净物组成，没有任何精妙之处，那还是早点死了好，生病也不要吃药了。”这种想法对吗？为什么？

第61节课

434、请以比喻说明为什么不应贪著守护身体？

435、我们以什么样的态度来对待身体？是娇纵它，还是苛刻它呢？

436、论中有时说人身是臭皮囊，有时又说人身是渡船，我们到底该如何看待这个身体？

第62节课

437、我们平时的行为为什么要保持寂静？

438、请解释颂词：宜善劝勉人，未请饶益语，恭敬且顶戴，恒为众人徒。对此你平时做到了多少？

439、为什么要暗中称赞别人的功德？听到别人赞叹自己时，我们应该怎样面对？

第63节课

440、对大乘修行人而言，什么才是最快乐的？你觉得真是这样吗？

441、在与别人交谈时，应该掌握哪些语言技巧？你做到了多少？这样说话，目的是为了什么？

442、为什么说只有依靠众生，才能成就佛道？

第64节课

443、若想迅速积累无量的福德资粮，需要具足哪些条件？如果我们万不得已要造恶业，怎样才能让果报最轻？

444、本论前面说“经说布施时，可舍微细戒”，此处又说“百年布施不如一日持戒”，二者是否矛盾？为什么？

445、自相的贪嗔与佛法中的方便，二者的界限是什么？请以你周围的事情举例说明。

446、律藏中对饮食有详细规定，这样对我们有什么好处？

第65节课

447、有些人想：“既然这个身体不清净，那我就不吃不喝，用种种苦行来折磨它，让它早点死了好。”这种想法对吗？为什么？

448、什么时候身体才可以布施给众生？请以教证、公案说明理由。

449、在听闻佛法时，需要注意哪些威仪？你能做到几条？

450、出家比丘为什么不能给单独的女人传讲佛法？请以你所了知的事例进行分析。在家居士平时怎样做才算威仪如法？

第66节课

451、有些佛教徒经常说：“小乘是焦芽败种，不要学，我们应该学大乘佛法。”“密宗是鬼神教，不是真正的佛法，只有净土宗才适合末法众生的根基。”这些说法有什么过失？请具体分析。

452、有些人认为只要一心念佛或参禅就可以了，其他什么经论都不用学，这种观点正确吗？为什么？

453、佛陀规定那么多行住坐卧的威仪，目的是为了什么？这是否只是出家人的戒条？请谈谈你的看法。

第67节课

454、一个大乘行者的言行举止是否如法，对弘扬佛法、利益众生有什么影响？

455、什么是吉祥卧？这种卧式有哪些功德？在入睡之前，有哪四点需要注意？

456、经中宣说了无量无边的菩萨学处，但归纳而言主要指什么？你平时是怎么做的？

457、《三十五佛忏悔文》为什么又叫《三聚经》？昼夜各三次诵读此经有什么必要？

第68节课

458、请举例说明：发菩提心的菩萨，为什么必须通达世出世间的一切学问？

459、利益众生有哪两种途径？你觉得各自最好的方法是什么？你平时是怎么做的？

460、所作善根为什么要回向无上菩提？

461、本论中，大乘善知识必须具备哪些条件？对具有法相的善知识，应如何依止？

第69节课

462、为了知菩萨学处，寂天论师建议我们读阅哪几部经论，它们分别讲了什么？

463、我们做某一件事情时，如果经论中没有明确规定可不可以做，那该如何取舍？

464、简而言之，护持正知正念是指什么？你平时是怎么做的？

465、请以教证、公案说明，实际修持佛法的利益。

466、学习本品以后，你自己有什么改变？