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您如何看待“短期出家”这一现象?
 
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您如何看待“短期出家”这一现象?

索达吉堪布答:最近,我从一本佛学杂志上看到了“短期出家”的文章,我觉得这种形式很好,也很感人。

在文章里面,有位东北居士想短期出家,最初妻子不同意,但他说自己只是想种下一个善根。后来,他真的去了黄梅五祖禅寺作短期出家,在法师面前落发以后,就过起了出家人的生活。有一次,许多居士问他:“请问师父,请书的地方在哪里?”他特别不好意思,因为不是真正的师父,所以也不敢给人回答,就跑开了。七天的出家生活之后,他开始进行舍戒仪式,这时许多短期出家的人一直在哭。之后,他又重新穿上了在家衣服。

关于这一现象,泰国、新加坡比较多。但这种形式,可能许多藏传佛教的大德不一定承认,以前上师如意宝对此也未置可否。不过,以我个人的分别念来抉择,如果有些人的确不具足终生出家的缘分,为了让他暂时体验一下出家生活,短期出家也有合理之处。而且,最后进行舍戒,这在别解脱戒中也有开许。

但有点疑惑的是,一切有部中,出家戒全是有生之年受持,并没有“受持多少天”的这种仪轨。所以,我不太清楚他们用的是何种仪轨?不知有没有充分的律藏教证依据?是否像八关斋戒那样在佛经中有明确记载?如果真有这种合适的仪轨,那功德会非常圆满,对很多人来讲,确实也可以在相续中种下善根,并依此对出家生活有所了解,有很多好处和必要性。

以前我去泰国时,那里短期出家的时间比较长,一般都是两三年。当时汉地没有这种现象,但最近几年,有些寺院也在尝试七天的短期出家活动。


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