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当你离开曾驻足的地方时
 
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当你离开曾驻足的地方时

   当你离开一个曾驻足许久的地方时,收藏在行囊中的,会是什么?
   很长一段时间,我才发现,最初被记住,以及最后被带走的,其实是那里的花香、树影、鸟鸣,还有飘动的流云、静卧的山峦。
   曾经使我产生种种心念的人与事的影子,反而模糊了,它们已晕染成朦胧的光影,卷入时光之壁中,除非拿起理智的斧头使劲凿开,即使如此,看到的也只是残缺片段。
   今天打开记忆的行囊,我却一眼看见,山寺柴房前那棵高大的莲雾树,听到夏天时,它日夜掉落白色果实的叮咚声响。
   空气中泛着酸甜的香气,我们在树下劈柴、堆柴,扫落叶、谈笑,从掉满落果的地上走过,还不住地抬头张望,生怕一个不小心被砸到。那果实是从来不采收的,我曾好奇地捡起一颗尝了一口,却被酸涩无比的味道,弄得哇哇大叫。
   接着,我又闻到漂浮着的、暗微的,不知来自何处,又不知去向何方的隐隐花香。那是槟榔花幽异的香气,带着飘忽不定的迷离、无法捕捉的轻盈,从初夏的山间飘出。
   那时,我正在山门前的小径,或正要下山,或正归去,被随风飞翔的槟榔花香轻轻触碰着,忍不住四处寻望。
   又或者,那花香穿过初夏的夜晚,乘着夜风,飘送到我窗前,我正推窗寻找,却只见窗外满天繁星对着我眨眼睛……
   记忆的行囊总是背起又放下,放下又背起,我想记住的是美好的初出家岁月,一如无忧的童年吧!还是我珍藏着初发心的自己、共同怀着理想的道友,不想看到后来因缘无常的变化?我也不知道。
   佛陀教导我们:“一个看见‘行’,并放下执著的人,具有快乐。”这里的“行”,是“造作与迁流”的意思,世上所有的事物,包括自己的身与心,时时刻刻都在迁流变化之中,随时生起,随时消散,没有一法是常住不变的。
   一切存在的事物,都是无常之“行”,犹如河水日夜川流不息,逝者如斯,它们不是“我”或“我的”,当你欲挽留时,它已是昨夜星辰、昨夜东风。
   若我们如实看见变动不居的“行”,知道无法执取,就能稍稍放下执著,不再于其中生起新的烦恼,生命就能慢慢趋向寂灭。
   “诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐”,这就是佛陀如此教导的深意吧!我再次复习着。

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