当你离开曾驻足的地方时

　　 当你离开一个曾驻足许久的地方时，收藏在行囊中的，会是什么？
　　 很长一段时间，我才发现，最初被记住，以及最后被带走的，其实是那里的花香、树影、鸟鸣，还有飘动的流云、静卧的山峦。
　　 曾经使我产生种种心念的人与事的影子，反而模糊了，它们已晕染成朦胧的光影，卷入时光之壁中，除非拿起理智的斧头使劲凿开，即使如此，看到的也只是残缺片段。
　　 今天打开记忆的行囊，我却一眼看见，山寺柴房前那棵高大的莲雾树，听到夏天时，它日夜掉落白色果实的叮咚声响。
　　 空气中泛着酸甜的香气，我们在树下劈柴、堆柴，扫落叶、谈笑，从掉满落果的地上走过，还不住地抬头张望，生怕一个不小心被砸到。那果实是从来不采收的，我曾好奇地捡起一颗尝了一口，却被酸涩无比的味道，弄得哇哇大叫。
　　 接着，我又闻到漂浮着的、暗微的，不知来自何处，又不知去向何方的隐隐花香。那是槟榔花幽异的香气，带着飘忽不定的迷离、无法捕捉的轻盈，从初夏的山间飘出。
　　 那时，我正在山门前的小径，或正要下山，或正归去，被随风飞翔的槟榔花香轻轻触碰着，忍不住四处寻望。
　　 又或者，那花香穿过初夏的夜晚，乘着夜风，飘送到我窗前，我正推窗寻找，却只见窗外满天繁星对着我眨眼睛……
　　 记忆的行囊总是背起又放下，放下又背起，我想记住的是美好的初出家岁月，一如无忧的童年吧！还是我珍藏着初发心的自己、共同怀着理想的道友，不想看到后来因缘无常的变化？我也不知道。
　　 佛陀教导我们：“一个看见‘行’，并放下执著的人，具有快乐。”这里的“行”，是“造作与迁流”的意思，世上所有的事物，包括自己的身与心，时时刻刻都在迁流变化之中，随时生起，随时消散，没有一法是常住不变的。
　　 一切存在的事物，都是无常之“行”，犹如河水日夜川流不息，逝者如斯，它们不是“我”或“我的”，当你欲挽留时，它已是昨夜星辰、昨夜东风。
　　 若我们如实看见变动不居的“行”，知道无法执取，就能稍稍放下执著，不再于其中生起新的烦恼，生命就能慢慢趋向寂灭。
　　 “诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐”，这就是佛陀如此教导的深意吧！我再次复习着。