在第十五届生活禅夏令营闭营式上的讲话
净慧老和尚
(2007年7月26日下午于文殊阁)
七天的夏令营生活，好像是一刹那间就结束了。虽然时间过得很快，但是在这七天中，各位所经历的学习佛法、认识佛法的这个过程，我想会留在我们每个人的八识田中、心灵深处，永远都不会消失。佛法从缘起，我们有缘和佛法结缘。
今年夏令营的主题“生活在分享的世界里”，大和尚也跟我说，明年的主题是“生活在结缘的世界里”。我们人生在世，唯一主动的能够做的事情，就只有结缘二字。各位想想看，我们还能做什么？就只能做结缘这件事。结缘者，创造一切有利于身心健康、事业成就的积极的条件。所以，我们要广结人缘，广结善缘，广结法缘，广结佛缘。明年的主题我想内容会更加丰富，参与的人会更加多，结缘的层面会更加广泛。
夏令营点燃了我们每个人心头智慧的火炬，夏令营打开了我们心灵的门户。生活禅在当今来说，适时地提出了佛教应因多元文化的发展，提出了佛教修行的一个新的理念和新的修行的方法。说是新的，其实也是原原本本的佛法的真谛。如果说生活禅是一个全新的，那是指它的一些理念，一些做法。实际上生活禅就是禅，就是佛法。过去的人很少用生活二字，今天的人特别热衷生活，一切都要生活化，一切都要贴近生活，一切都想要丰富我们的生活内容。在这样一种时代潮流的撞击下，我想我们佛法也不能够袖手旁观，我们佛法也不能够置生活于不顾。所以，佛法也要生活化，禅也要生活化。禅要直接来干预生活、指导生活、净化生活、提升生活，这就是我们生活禅所要面对所要解决的问题。所以，生活禅以及生活禅夏令营其意义非常的重大。
今年，我们特别地提出来，生活禅夏令营要成为一个具有百年传承的佛法的事业，佛法的一盏慧灯，佛法的一个接引现代人的修行的法门。百年传承意味着责任，意味着我们要每时每刻面对现实，面对社会的各种挑战，同时也要面对许多意想不到的情况。百年传承说起来很容易，四个字，做起来正如刚才大和尚所说的确实是有很大的压力，特别是我们在开始办一届、二届、三届的时候。因为那个时候条件很简陋，正像各位在开营的前夕所看到的那些图片，生活设施非常的简陋，条件非常的差，我们做事的人面对这么多青年学生，又想象自己的各种条件，更考虑到各种可能发生的情况，每天都是诚惶诚恐，每天都怕发生任何意外的事情。我记得在第一届、第二届、第三届，每一届当中多多少少、大大小小都有一些不是很顺利的因缘，或者是有个别的营员生病，或者是在招收营员的时候考虑不够，有的营员带病而来，使得夏令营的工作更加难做，所以，在这个中间确实有很多鲜为人知的苦衷。
夏令营在开始的时候，也并不一定被佛教界和社会所认同所接受，来自社会的种种的非议，来自佛教界的种种的非议。佛教界也有个别的人对夏令营活动，对我们举办夏令营这样的一些做法，对我们进行了一种妖魔化，说我们这个地方乌烟瘴气……想到佛法的弘扬，想到众生需要接引，又面对着种种的不理解，更加感觉到责任重大。有时候社会对夏令营也有不理解的时候，一个庙里聚集着几百个年轻人，他们在做什么？往往他们会到政府主管部门去质问这件事。我们非常感恩河北省民族宗教事务厅的各位领导，他们总是出来承担责任，说“夏令营是我们批准了的，你们放心吧，他们是在进行爱国爱教的宣传，他们是在进行健康的信仰的宣传”，使我们跨越了一个一个的难关，使我们不断地走向夏令营新的境界，走向生活禅开拓进取与时俱进的这种新的境界。所以，十五年过去了，现在回想起过去走过的路，确实有很多感慨。我们在本寺“宗风十要”当中，我特别提出来，如果我们没有特殊不顺利的因缘，生活禅夏令营要坚持举办下去。这个都是大众做了见证，十方诸佛菩萨做了见证，百年传承一代一代地做下去，我想是完全没有问题的。
尽管我说下一届生活禅夏令营我会不再参加，但是我还会关心生活禅的理念，继续来从事、关心生活禅夏令营的举办，关心来参加生活禅夏令营的每一位青年朋友。这个我想只要我一息尚存，这种关心我不会放弃。我之所以说不再参加教界和社会的一些活动，是因为我确实是年纪到了这个份上，身体也不好，是想静下来，静下来做一点生活禅理论的梳理工作，静下来做一点在力所能及的情况下，培养僧才的工作。同时各位如果有兴趣，愿意到我隐居的地方去做客，我还是同样地欢迎。不过，我说了这个意思，我就一定要兑现，我不会走出黄梅，或者说不会走出老祖寺那一座山。我为什么要在大庭广众之中不断地来说这个话，我就是说也要增强我的一种意志，说了这个话，做了这个承诺就一定要兑现，不能够说了话不算话，说了话不算话那等于我对不起大家。
所以，佛法的因缘不可思议，学习佛法非常的困难，得闻佛法是要有深厚的善根，深厚的善因善缘。我作为一个老人，奉劝在座的每一位青年朋友，好好地珍惜得闻佛法的善因善缘，好好地来培植这个善因善缘，使我们的人生，使我们的学业，使我们的事业，真正沿着一个“觉悟人生，奉献人生”、“善用其心，善待一切”的方向来发展。
最后，我在此宣布第十五届生活禅夏令营圆满结束！
