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《法会大开示》藏本原序
 
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《法会大开示》藏本原序

  敬礼大宝上师!

  为了利乐广大众生的需要,薄伽梵释迦牟尼佛,曾对月光童子菩萨赐予过灌顶,并曾授记预言说,他将乘愿在雪域西藏取生(为冈波巴大师之身)。

  大善知识——大宝上师“福德宝”[冈波巴大师的出家法名],正确无误地领会通达了伟大的上师——那洛巴,以及具德阿底峡尊者的两方面教导,以下由冈波巴大师渐次赐予的这些五彩纷呈的诸多教法,是经白·西惹旬襦整理成文的。

  本教法的传承次序是:

  由尊主第六·大金刚持以及“四语传承”→至尊帝若巴→那若巴、梅质巴、解脱道→尊主玛尔巴→至尊米拉日巴;借此传承祖师的恩典加持,被大家称颂为“达波·月光童子”的冈波巴大师,证得了不同寻常的“殊胜成就”;在这整个广袤无垠的大地上,冈波巴大师更是播下了无数“成就者的种子”,要知道,这种情形的出现,也都是本法所造就的丰功伟绩。

  尊贵的都松钦巴[被追认为“第一世噶mb”]求得本法之后,再传至众生依怙勒巴钦宝→大宝阿阇黎崩札巴→大宝噶mb[即“第二世噶mb”]。

  要知道,以上传承的“灌顶之水流”,从未衰没过;而“使未成熟者得以成熟、使未解脱者赖以解脱”的“成熟解脱之胜幢”,也从未倾颓过;成就祖师们的恩典加持,也从未错谬过;而“菩提之苗芽”,更是从未干枯过。

  借此殊胜教法的功德之利,可以使利乐众生的光辉事业,无所偏颇地全方位得以成办;借此殊胜教法的功德之利,更能使我们牢牢地占据着“噶举”教法的胜利之都。


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