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听法的意乐
 
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听法的意乐

  我们应该想到:对于所有“犹如梦幻般、犹如虚空般的广大有情,我一定要设法将他们安置到菩提佛位;为了做到这一点,我一定要设法证得究竟圆满的大觉佛果;而为了再做到这一点,我又一定要设法好好地听闻、理解、证悟、实修这些宝贵的教导呀!

  在听闻佛法的时候,我们必须发起这种殊胜的心愿来。

  总而言之,对于听法者来说,“心意清净”是极其重要的。

  《法会大开示》第十三则

  敬礼大宝上师!

  至尊冈波巴大师曾经这样教诲说:

  总体而言,对于听法者来说,他应具备“意乐圆满”与“施行圆满”,这两方面的内容。

  一、“意乐圆满”

  其中又有四种思维:

  1.我们应该想到:我不是为了希望自己美名闻远扬而来听法的,而是为了救脱他人出离这轮回的汪洋苦海,才来聆听佛法的;

  2.我们应该想到:我不是为了使自己获得“利养、恭敬”而来听法的,而是为了证得“一切智智”,才来聆听佛法的;

  3.我们应该想到:我不是为了使自己从辩论中获胜而来听法的,而是为了胜伏烦恼之敌、为了从“与烦恼之敌作战的战场上”凯旋归来,才来聆听佛法的;

  4.我们应该想到:我不是为了刻意揭露法师(讲法中可能存在)的过错而来听法的,而是为了恭敬法师和教法的缘故,才来聆听佛法的。

  二、“施行圆满”

  其中又有三方面的内容:加行圆满、正行圆满、结行圆满。

  1.在“加行圆满”这个阶段,我们应该用“如梦如幻”的心态,而以“菩提心”,来作听法的全部动机;

  2.在“正行圆满”这个阶段,无论我们听闻怎样的教法,也都要用“具备六度”的方式来听;

  3.在“结行圆满”这个阶段,我们应该为了利乐有情,而将所有的善根,都回向于圆满的菩提觉悟。

  将以上所讲的这些内容,都归纳在一处,而作听法前发愿实修的方法是:

  我们应该想到:对于所有“犹如梦幻般、犹如虚空般的广大有情,我一定要设法将他们安置到菩提佛位;为了做到这一点,我一定要设法证得究竟圆满的大觉佛果;而为了再做到这一点,我又一定要设法好好地听闻、理解、证悟、实修这些宝贵的教导呀!

  在听闻佛法的时候,我们必须发起这种殊胜的心愿来。

  总而言之,对于听法者来说,“心意清净”是极其重要的。

  ——冈波巴大师全集《珍珠之鬘第三辑·法会大开示》第十三则竟


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