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抗战胜利60年纪念系列——根通长老访谈录
 
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抗战胜利60年纪念系列——根通长老访谈录

  根通长老1928年生于广东潮阳,1945年出家,1946年于潮州开元寺受沙弥戒,1947年受比丘戒。1955赴五台山求法,此后一直住锡于山西。1956年任五台山佛教协会秘书长,现任中国佛教协会副会长、山西佛教协会会长、净土古刹玄中寺住持。从70年代起,多次接待前往玄中寺朝拜祖庭的日本佛教代表团。

  佛教在线:请您回顾一下您个人在抗战期间的经历和遭遇,其中有哪些难忘的事件和感受?

  根通长老:我今年78岁,抗战时期我十几岁,我老家是广东潮阳。那个时候我们县城在日本军队的控制下,我们的生活苦不堪言。白天和晚上都不安宁,老百姓不能谋生。

  有一年从清明节开始从城内往外面挪死人,到第二年还有马路上好多死人没有人收,那相当惨。不要说粮食,早上能有一块红薯吃就不容易了,常常好几个月见不到一粒大米,我们只能到处流浪。

  日军进了城,烧杀抢掠,无恶不作,年轻的被掠走当苦工。一个城四个门,用铁丝网围着,无论是大人小孩出城门必须鞠躬点头,大人不点头就挨打,小孩不点头就挨耳光,那种亡国奴的日子实在不好过。晚上,还不敢点灯,怕飞机轰炸。 

  前些天,山西召开抗战纪念座谈会,15位来自各个宗教的老人都是亲历过抗战的,我们一块回忆那段日子。当时我们中国人是同仇敌忾,一致抗日,因为这关系着民族的生死存亡。抗战期间,各个宗教都组织了抗日救国的活动。抗战期间,中国共产党领导的统一战线加强了,没有这个智慧的力量来领导,我们就要走好多的弯路。

  佛教在线:玄中寺与日本佛教具有一定的历史渊源,作为玄中寺的方丈,请您介绍一下这方面的情况?

  根通长老:日本和中国是一衣带水的邻邦。从历史上看,日本的宗教特别是佛教,跟中国有着千丝万缕的联系,日本佛教宗派是从中国传过去的。在唐代,日本的遣唐使一方面是来中国学习文化,另一方面是学习佛教。八个宗派里面,日本有净土宗、净土真宗等,这两个宗派我了解的比较清楚一些。

  净土宗在北魏、东晋时期就有了萌芽状态,净土宗的初祖是慧远大师,慧远大师是山西楼烦人,就是今天的山西宁武。他在庐山东林寺接引了123位名士。所以东林寺就有了净土宗修行的场所,现在这个地方很大很好。北魏时期昙鸾大师在五台山出家,为了能够长生不老,去南方句容的茅山找一个叫陶弘景的道士学道术,昙鸾大师学成后,来到洛阳,碰见了京都一个大翻译师菩提流支,昙鸾大师请教菩提流支有没有长生不老之术,菩提流支说:有,然后把《无量寿经》传授给了昙鸾大师,他得到《无量寿经》以后来到了太原,大师晚年移住玄中寺。

  后来净土宗传到了日本,因为日本本身自然及社会环境的不同,佛教在日本有了新的发展。

  建国后我们和日本有了非官方往来,64、65两年,我参加了山西佛教界接待日本日中友好恳谈会,通过这个组织双方做了很多事,他们一开始收集在日中国劳工的遗骨,后陆续把遗骨归还给了中国。

  1973年4月,山西佛教界接待了第一个在文革中参访祖庭的日本佛教代表团。

  十一届三中全会以后,日本人来的就相当多,参拜祖庭,搞一些纪念活动,他们一方面表示了对以前侵略中国的忏悔,另一方面表达了以后要加强两国佛教界交流和互动的愿望。

  一个月前日本真宗一个团过来,他们表示我们两国要世世代代友好。

  佛教在线:近年来,“钓鱼岛”、“参拜靖国神社”、“教科书”、“慰安妇”、“遗留化武”等问题一次次地伤害了中国人民的感情,您对此有什么看法?

  根通长老:在上个世纪前半页,日本大肆侵略中国的国土,那是历史事实,不是我们捏造出来的。我们近期看到日本人参拜靖国神社,篡改历史教科书,他们的这种行为,深深的伤害了中国人民的感情,当然也包括我们佛教徒。

  侵略中国是由日本军国主义发动的,日本人民和日本军国主义是两码事,不能把日本和军国主义混为一谈。中日两国经过目前这段困难时期,我相信能够回到正常的轨道上来。我们对于日本的佛教徒是友好的。前段时间,日本的佛教访问团来到我们山西,日本佛教界人士也对目前中日两国关系的困境表示忧心,对战争时期日本佛教界对战争无能为力表示忏悔。

  佛教在线:作为佛教徒,面对外敌入侵的时候,应当如何对待?

  根通长老:我们要“念佛不忘救国”,为了抵抗日本的侵略当年我们五台山还成立了自卫队,正所谓“上马杀贼,下马念佛”。佛教不讲国界,但人是有国界的。我们佛教的宗旨是和平、慈悲,但我们遇到侵略一定要抵抗、要反对,不惜一切保卫我们的祖国。


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