我刚开始打坐时，总觉得气往头顶上冲...怎么办？ - 法清法师·问答集

点击：13485

   请问：我刚开始打坐时，总觉得气往头顶上冲；后来，时间长了以后，就觉得自己像是泥塑木雕。变成泥塑木雕以后，是就那样坐着呢？还是该怎么办？
   法清法师：变成泥塑木雕很好啊！真正的进步就是这样的。开始坐的时候，因为你还存在着分别，所以，就觉得气很多，从这儿到那儿地串呢、冒呢，有很多这类的感觉。但坐着坐着，就什么都没有了，就跟木头一样，跟泥塑一样，这很好！说明你真正进步了，真正安心了。
   其实，当初这样那样的那些感觉，都是妄想，不要认为它们是多大的进步。真正的进步是已经没有感觉了，只是在那边坐着。有很多感觉的时候，说明还只是在初期，是在分辨。那真正入静了，就什么感觉都没了。所以，泥塑木雕是好现象。打坐一定不能去追求感觉，寻找感觉，分辨感觉，如果追求这些，就会坐出神经病。神经病就是分辨分出来的。
   现在许多人打坐就很危险，一天到晚都在注意气机怎么起发、怎么动，气机动到哪儿了，开到哪儿了，等等，这很危险的。因为你这样做的时候，就等于是把妄想总集中在这些变化上，你这样三倒两倒，很快就会倒出乱子。
   学参禅打坐，一定要记住《金刚经》里面的一句话：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”打坐出现种种状况时，就要知道：“凡所有相皆是虚妄。”气怎么冒，也是虚妄分辨，不要管它。等你不去管这些东西了，走过这一段了，“若见诸相非相，则见如来。”那才是真正有了成就。
   平常打坐时，你只要管一下坐法是否正确就可以了。只要坐法正确，不该疼的地方不疼，那你就只管坐就行了。来来去去的那些感觉，那些分别，你都不要去管它。坐的时间久了，还会有很多问题来，很多问题去，你都不要去管它。你不管这些，就能真正进步了。

{返回法清法师·问答集文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：“禅”字如何解释？
下一篇：已经没有了

“若以音声求我，是人行邪道”是什么意思？

学佛的人该如何面对单位里的竞争、升迁？

内心出家以后，是不是就应该和以前的生活划清界限了？

“以般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提”是什么意思？

我以前去一个寺庙烧过香、许过愿，现在要不要还愿？

如何才能包容和接纳另外一个人？

我经常能发现自己身上有很多缺点，比如爱着急，但总也克服不了，法师能告诉..

什么叫修行？

在念佛的细节方面，是不是环境要特别安静？是不是早晚都要做？...光诵一..

什么样的情况下可以受戒？开戒和破戒有什么区别？