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语话鉴山
 
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3.语话鉴山

   登高造其巅,天地有佳言,

   岩上一小坐,衣捲白云眠。

  夜深了,却没有倦意。踏着朦胧月色徘徊在法堂楼台上,“云聚山”上的嫦娥今晚格外冷漠。可能有些心事。消瘦的身影成钩,像是要将人间不平事统统勾出来。要不!李煜撞出来了。无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。盛势凌人不可一世的鉴山寺,阳光下的霸道与强悍经月光的抚慰也显得柔顺与谦和。劳碌一天的寺僧早已进入梦乡。宁静的寺宇,任我尽情挥霍这广阔的寂寞。正值此时,多情的秋风从“牛头岭”而来,使我有了想法,如此美妙的心情不应该在闲步中消耗。于是回屋,沏杯乌龙茶,焚香佐兴,铺开稿纸,怀抱满窗月色。做何言说?鉴山!日间所思。

  “鉴山”之名初见就为之动容,重复几声更是肃然起敬。所敬者,并非寺宇之巍偐,而是“鉴山”之深意。去过“鉴山寺”旧址,始建于唐开元初年,座落在阳朔碧莲峰上,偎漓江之滨。寺宇背山面水,群峦拱翠,“水似青萝带,山如碧玉簪”。韩愈登上“鉴山寺”绣口而出之慨,却被铭镌于石柱上,成为旅游招牌语。韩愈只对山水感慨一番,没有为寺院留下只言片语。当然,不能怪他。他到“鉴山寺”应当是被流放的日子。是因为反对帝王大兴佛事活动而被罢官流放,若非经大颠禅师点化,此时于佛寺,定当愤愤然。此事说来话长,不提也罢。

  “鉴山”之意,当是“鉴山观心”。以山为镜,返照我心。是从禅门初祖,达摩面壁而来。魏晋南北朝梁武帝时,达摩祖师从印度来华,与武帝话不投机而入嵩山少林寺,居石窟面壁九年,以石窟观自心,而悟出二入四行的禅法,中国禅宗从此缔建。命“鉴山寺”名者应当是位有德之禅师。此为一家之言无需考证。

  鉴山观心心如山,不分尘土与天堂,任尔水流,任尔花放,我心不在此中央。抬头间,睡魔已醒,窗外已亮。


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