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对上师的信心既是爱又是信
 
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对上师的信心既是爱又是信

信心的对境有四种情况:就叫做,是信不是爱;是爱不是信;两者都是;两者都不是,分为四种。这一点非常重要。因为很多人总认为,信心可能对哪一个产生稍许清净心的时候称为信心,但这里还有需要我们细致分辨的地方。

一、是信心不是爱

是信心不是爱指的是什么呢?因为我们平常对因果已有所信任,也已经知道:若成办善事能获得快乐;若要是行持恶业会遭受痛苦。因此深信这样的因果而生起来的清净心,就称之为信心。所以,当今我们对因果的信任称之为一种信心,不能叫做爱。

二、是爱不是信心

是爱不是信心指的是:仅仅站在感情的立场之上,对自己的父母乃至亲人生起的亲近心,称之为爱。

要记住:所谓的信心是站在出世间功德之上,单纯站在世间的感情之上,只能称之为爱,不能叫做信心。

三、既不是信心又不是爱

我们在面对怨敌的时候,不会对他有信心,因为不具备出世间之功德;也不能叫做爱,因为没有世间上的感情。因此,称之为叫两者都不是。

四、既是信心又是爱

如同面对自己的上师一般。因为我们对于上师,既站在世间的立场之中具备一种感情,又从出世间的角度当中认识到上师所具有的一切功德。所以,面对自己的导师既是爱又是信心。

如是传讲对于我们以后修持正法能起到什么作用呢?我们依止导师时要经常观待自己,不要堕入到哪一方面之上。必须要具备刚刚所传讲的既是信心又是爱,如此两者融合到一起行持,信心方能永不退转。


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