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何谓十八种珍宝人身?
 
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问:何谓十八种珍宝人身? 
 
答:十八种珍宝人身是指八闲暇和十圆满之珍宝人身。
八闲暇:未生于八无暇之处,有空闲修持正法,称为八闲暇。八无暇处如颂云:“地狱饿鬼及旁生,边鄙地及长寿天,邪见不遇佛出世,喑哑共为八无暇。”地狱、饿鬼、旁生及长寿天,为“非人四无暇”,或在无量无边的剧苦中备受煎熬,或在无想无念的禅定中虚掷光阴,均无闲暇修法;若不幸生于边地、具邪见、逢暗劫或为喑哑者,即是“人中四无暇”,或业际颠倒,不闻三宝之名;,或自相续为邪见染污,纵闻妙法亦不生信;,或生于暗劫,未值佛陀出世;,或诸根不具,盲聋喑哑,亦无缘修法。依上详细观察,则知自己已远离此八无暇。
十圆满:如颂云:“得人生中根具足,业际无倒信佛法,如来出世并说法,教法住世入圣教,为利他故心悲愍。”
五自圆满:所依圆满,根德圆满,环境圆满,意乐圆满,信心圆满。如今自己生而为人则所依圆满,诸根圆具不缺则根德圆满,生于佛法弘传之地则环境圆满,深信因果取舍善恶则意乐圆满,对佛法生起一定信心则信心圆满,此为“五自圆满”。
五他圆满:如来出世,佛已说法,佛法住世,自入圣教,师已摄受。又思维如来已出世,并且宣讲种种法门,佛法尚住人间而未隐没,如今自己有幸得入佛陀教法之中,且已被殊胜成就的善知识所摄受,如是“五他圆满”也已具足。
通过思维万分庆幸自己已得十八种珍宝人身,故当努力行持正法,勿使宝贵人身虚度,成为轮回痛苦之因。如全知无垢光尊者在《究竟胜义之教言——精要明镜》中所言:“如今我等已圆满获得暇满人身,值遇大乘法宝,具此如法行持正法之际,切勿无义虚度人生,当作清净究竟意乐为妙。”

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