[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}
请结合您的实修体会,谈谈您是如何观修人身难得的?
{返回 柯日密咒洲·佛法答疑 文集}
{返回网页版}
点击:2498
问:请结合您的实修体会,谈谈您是如何观修人身难得的?
答:首先闻思何为十八种珍宝人身、三相圆满之身及暇满难得之因、喻、数等教理,并于座上反复观修直至纯熟,面对日常生活各种对境之时,能对照教理随时观修。
(此处谨列出一些观修对境,供同修参考)
善加观察内心刹那刹那的妄念流转,则知具足十八种珍宝人身甚为稀有。如自心贪著世间八法,修法仍有拖延、懈怠,即是细微的“业际颠倒”;仅仅表面求法或得法,但未将法义纳入内心实修,亦非真正的“得师摄受”;若未对三宝生起坚定的信心,即便口诵经文,也未必真正趋入佛法。
身边的亲人和同事,即使奋斗努力亦无非为积累现世福报,以此谋求更多享乐,惜所成办的一切若非业际颠倒即为茫然无记,稀有的善念也因不明善法之究竟理趣而成轮回之因。如此人身实乃无利益之身。
遍观周遭,信仰佛教者鲜矣!即使对佛教生起少许意乐,也因未值遇具德善知识,而徒然追求世间福报,纵自在三界终难逃轮回火坑;即便有少许人谋求出世间解脱,然未能树立见修行果之正知正见,更无从通达成办解脱之方便法,即使付出极大的代价,亦难获得欲求之果报。
如是众生皆由于往昔未具备获得暇满人身之因,故今生无暇修持正法。我等现今值遇具德上师,听闻无上密法,并已将身心投入实修之中,如是人身叹为稀有!此皆是往昔修持善法成熟之果报,故今生更加不能懈怠,应更珍惜人身,精进修法,否则,太对不起自己往昔的付出了!
观修人身难得的目的,乃于相续中生起人身难得之想,进而珍惜时间,摒弃世间的各种诱惑,精进修法。但由于每个人的因缘不同,观修的契入点各异,故行者应于实修中,逐步找到与自心相应的观修对境。
{返回 柯日密咒洲·佛法答疑 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇:
如何观修寿命无常?
下一篇:
何为获得圆满三相之身的因?
我打坐中身体总不自主地前后摇晃,是什么原因?应该怎么去处理?
修上师瑜伽的时候,皈依境很清晰,但周围一切都没有了,是否是修法过于紧张..
什么是强制往生法?没见过上师的人是否可以修?
思维无常和轮回过患...上师所赐予这些教言如何落到实处呢?菩提心.....
我已经求得全部成熟口诀法,修上师瑜伽时还需要修有相止吗?
佛堂越干净越好?
如何使用佛珠?
针对不同根机,大圆满无上窍诀法总分为哪两种修法?
如何对小孩进行佛法的教育?
入座前行中排九节风,还能在禅定的其他环节行持吗?
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
无我的智慧 第十七章 行动和意愿
[栏目:吉噶康楚仁波切]
漫说《中阿含》(卷二)~A 一、善人往经
[栏目:界定法师]
如果还有不应该
[栏目:延参法师文集]
《阿含解脱道次第》第二十章 持戒 问答
[栏目:空海(惟传)法师]
七十一世 云淙净讷禅师
[栏目:佛祖道影·再增订版]
从有限到无限
[栏目:济群法师]
觉·教导的智慧 第四章 自动自发的性格
[栏目:郑石岩教授]
《不可录》纪验
[栏目:寿康宝鉴·白话版]
持风与世间气功修炼的区别在于何处?
[栏目:柯日密咒洲·佛法答疑]
大方广佛华严经讲记 第一三0卷
[栏目:大方广佛华严经讲记·第二集]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com