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请结合您的实修体会,谈谈您是如何观修人身难得的?
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问:请结合您的实修体会,谈谈您是如何观修人身难得的?
答:首先闻思何为十八种珍宝人身、三相圆满之身及暇满难得之因、喻、数等教理,并于座上反复观修直至纯熟,面对日常生活各种对境之时,能对照教理随时观修。
(此处谨列出一些观修对境,供同修参考)
善加观察内心刹那刹那的妄念流转,则知具足十八种珍宝人身甚为稀有。如自心贪著世间八法,修法仍有拖延、懈怠,即是细微的“业际颠倒”;仅仅表面求法或得法,但未将法义纳入内心实修,亦非真正的“得师摄受”;若未对三宝生起坚定的信心,即便口诵经文,也未必真正趋入佛法。
身边的亲人和同事,即使奋斗努力亦无非为积累现世福报,以此谋求更多享乐,惜所成办的一切若非业际颠倒即为茫然无记,稀有的善念也因不明善法之究竟理趣而成轮回之因。如此人身实乃无利益之身。
遍观周遭,信仰佛教者鲜矣!即使对佛教生起少许意乐,也因未值遇具德善知识,而徒然追求世间福报,纵自在三界终难逃轮回火坑;即便有少许人谋求出世间解脱,然未能树立见修行果之正知正见,更无从通达成办解脱之方便法,即使付出极大的代价,亦难获得欲求之果报。
如是众生皆由于往昔未具备获得暇满人身之因,故今生无暇修持正法。我等现今值遇具德上师,听闻无上密法,并已将身心投入实修之中,如是人身叹为稀有!此皆是往昔修持善法成熟之果报,故今生更加不能懈怠,应更珍惜人身,精进修法,否则,太对不起自己往昔的付出了!
观修人身难得的目的,乃于相续中生起人身难得之想,进而珍惜时间,摒弃世间的各种诱惑,精进修法。但由于每个人的因缘不同,观修的契入点各异,故行者应于实修中,逐步找到与自心相应的观修对境。
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