看树插秧
每个人都有自己的目标，在目标的指引下才能找到真正的自我。没有目标的人会迷失在人生的旅途中，无法领悟人生的真谛。
一个只有一只手的乞丐来到一座寺院向方丈乞讨，方丈毫不客气地指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这些砖搬到后院去吧。”
乞丐生气地说：“我只有一只手，怎么搬呢？不愿给就不给，何必捉弄人呢？”
方丈什么话也没说，用一只手搬起一块砖，说道：“这样的事情一只手也能做的。”
乞丐只好用一只手搬起砖来。他整整搬了两个时辰，才把砖搬完。
方丈递给乞丐一些银子，乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你！”
方丈说：“不用谢我，这是你自己赚到的钱。”
乞丐说：“我不会忘记你的。”说完之后，向方丈深深地鞠了一躬，就上路了。
过了很多天，又有一个乞丐来到了寺院。方丈把他带到屋后，指着砖堆对他说：“把砖搬到屋前就给你银子。”但是，这位双手健全的乞丐却一脸鄙夷地走开了。
弟子不解地问方丈：“上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次你又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前，你到底想把砖放在屋后，还是屋前？”
方丈对弟子说：“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬还是不搬，对于乞丐来说就不一样了。”
若干年之后，一位衣着体面的人来到了寺院。他气度不凡，美中不足的是，这个人只有一只左手，原来他就是当年那个用一只手搬砖的乞丐。自从方丈让他搬砖以后，他找到了自身的价值，然后靠自己的拼搏，终于取得了成功。而那个双手健全的乞丐却还是乞丐。
一个人应该具有两种最基本的品格，第一是靠自己的双手劳动，第二是靠自己的头脑思考。可是我们放眼望去，或者环视周围，是不是每个人都具备这两条最基本的品格呢？
弟子们和禅师一起在田里插秧，可是弟子插的秧总是歪歪扭扭的，而禅师却插得整整齐齐，犹如用尺子量过一样。
弟子们疑惑地问禅师：“师父，你插的秧苗为什么会那么直呢？”
禅师笑着说：“这其实很简单！你们插秧的时候，眼睛要盯着一个东西，这样就能插直了！”
弟子们于是卷起裤管，喜滋滋按照师父的教导插完了一排秧苗，可是这次插的秧苗，竟然成了一道弯曲的弧线。
禅师问弟子：“你们是否盯住了一样东西？”
“是呀，我盯住了那边吃草的水牛，那可是一个大目标啊！”弟子们答道。
禅师笑着说：“水牛边吃草边走，而你插秧苗的时候也跟着水牛移动，怎么能够插得直呢？”
弟子们恍然大悟，这次，他们选定了远处的一棵大树，果然插的秧苗都很直。
不要只看着脚下，而是应该给自己制定一个固定的目标。只有朝着确定的目标前进，才能够取得最后的成功。因此，要想成功，找到适合自己的目标是非常重要的。
有一次，虚有禅师在河边行走。此时，有几个人正在岸边垂钓，旁边的几名游客在欣赏海景。只见一位垂钓者竿子一扬，钓上了一条大鱼，足有三尺长，落在岸上后，仍跳跃不止。可是垂钓者却用脚踩着大鱼，解下鱼嘴内的钓钩，顺手将鱼丢进了河里。
围观的人一阵惊呼，这么大的鱼还不能令他满意，可见垂钓者的雄心之大。
就在众人屏息以待之际，钓者的鱼竿又是一扬，这次钓上来的是一条足有两尺长的鱼，钓者仍然是不看一眼，顺手就把鱼扔进了河里。
第三次，钓者的钓竿再次扬起，只见钓线的末端钩着一条不到一尺长的小鱼。围观的众人以为这条鱼也肯定会被放回，不料垂钓者却将鱼解下来，小心翼翼地放回了自己的鱼篓中。
众人百思不得其解，就问钓者为什么舍大而取小呢？
没想到钓者回答却是：“哦，因为我家里最大的盘子才只有一尺长，太大的鱼钓回去了，盘子也装不下。”
禅师感叹道：“人生的道路上，找到适合自己的目标才是最重要的。否则，将会永远在不如意的情绪中挣扎。”
用世俗的眼光来看，垂钓者的做法是非常愚蠢的，但实际上却体现了一条非常重要的生活禅理：确定了目标，不为利欲所诱惑，才是真正的钓手啊！
然而，确立目标固然重要，但是在向目标迈进的过程中，常常会遇到阻碍，因此，如何克服这种种障碍才是达到目标的关键，在这一艰难的过程中，只有自信才能达到目标。
铁眼禅师发誓要用募捐来的钱为佛祖塑一座金身。这件事情虽然功德无量，但是真正做起来却是困难重重。然而，铁眼禅师立下了誓愿，决不退缩。
铁眼禅师开始向过路的人乞讨。走过来一个武士，铁眼禅师施礼说：“贫僧发誓塑造佛的金身，请施主捐一点吧！”武士看都不看他一眼，就大摇大摆的走了。
而铁眼禅师却还在后面跟着，这样竟然一直走了十多里的路程！那个武士无可奈何的随手扔下一文钱。铁眼禅师从地上捡起了那文钱，十分高兴。
武士觉得十分奇怪，问：“一文钱也值得你这么高兴吗？”
铁眼禅师回答说：“这是贫僧靠行乞修建佛祖金身的第一天，如果不能化到这一文钱，或许贫僧的志向就会发生动摇，现在承蒙您慷慨施舍，贫僧对于成就大愿已经确信无疑了，所以感到无比地欣喜啊!”铁眼禅师说完，按照原路返回继续化缘去了。
暑去寒来，经过无数风雨冰霜，铁眼禅师终于筹足了善款，实现了自己的宏愿。
集腋可成裘，聚沙能成塔。一个人信心十足地朝着目标迈进，那么他就一定会获得事业上的成功，他的理想也就一定会实现，而这只不过是时间早晚的问题而已。
慧远禅师年轻的时候喜欢四处云游。有一次，他遇到了一位嗜烟的行人，两人走了很长一段山路，然后坐在河边休息。那位行人给了慧远禅师一袋烟，慧远禅师高兴地接受了行人的馈赠，然后他们就在那里谈话，由于谈得很投机，那人便送给他一根烟管和一些烟草。
慧远禅师与那人分开以后，心想：这个东西让人感觉十分舒服，肯定会影响我禅定，时间长了一定会恶习难改，还是趁早戒掉的好。于是就把烟管和烟草全部都扔掉了。
又过了几年，他又被《易经》迷上了。那时候正是冬天，天寒地冻，他写信给自己的老师索要一些御寒的衣服，但是信已经寄出去很长时间了，冬天已经过去，山上的雪都已经开始融化了，老师还是没有把衣服寄来，也没有任何的音信。慧远禅师于是用从《易经》中学到的方法为自己占卜了一卦，结果算出那封信并没有寄到。
他心想：“易经占卜固然准确，但是如果我沉迷于此道，怎么能够全身心地参禅呢？”从此以后，他就再也不接触易经占卜之术了。
之后，他又迷上了书法，每天刻苦钻研，小有成就，有几位书法家居然也对他的书法赞不绝口。他转念一想：“我又偏离了自己的正道，再这样下去的话，我很可能就成为了书法家，而成不了禅师了。”从此他摒弃杂念，一心参悟，放弃了一切与禅无关的东西，最终成为一位禅宗大师。
明白自己的目标固然可贵，但更可贵的是为了实现目标而坚持不懈的精神。同时，一旦知道了自己的行为与目标相悖，就应该立刻改正，这才是实现目标的最佳途径。
百尺竿头不动人，
虽然得入未为真，
百尺竿头须进步，
十方世界是全身。
——唐·长沙景岑
