[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


佛说盂兰盆经与佛教孝慈之道 第一章•概论 第八节•十界圣凡不离现前一念说
 
{返回 佛说盂兰盆经与佛教孝慈之道 文集}
{返回网页版}
点击:1119
第一章·概论

  第八节·十界圣凡不离现前一念说

  若论佛法之渊源,总不外乎现前一念之心。这现前一念心,乃万法之总持,圣凡之枢纽、关键者也。收之不见毫尘,放之圆该空有。三千性相,百界千如,皆含之于一念心中,举凡世出世间无一法不在里许也。古人云:“应观法界性,一切唯心造。”又如《华严经》云:“心如工画师,能画诸世间;五蕴悉从出,无法而不造。”还如:“尽大地是沙门一卷经,尽大地是老僧一只眼。”其实,这些都说明了我人现前介尔之心具足百界千如、三千性相的道理。

  试想想,我人现前介尔一念心,不起则已,起则于十法界中必落一界无疑。所谓十法界者,即上节所说之佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界、人界、阿修罗界、饿鬼界、畜生界、地狱界等。前四为出世圣人界,后六为世间凡夫界。四圣法界中,佛为果觉,余为因人。六凡法界中,天、人为二善界,饿鬼、畜生、地狱为三恶界,阿修罗处善、恶之间。

  十法界苦、乐之境界昭然,不出我人现前一念心。所以,为人应注意自己的现前一念心起时,察其心是善呢?还是恶呢?是落世间法界呢?还是落出世间法界呢?应时时刻刻,省察自己的起心动念,方可扭转机捩子,真正作到从恶止善行达到心灵的净化。

   若起一念清净平等心,不著有为,不滞无为,即落佛法界因也。
   若起一念慈悲利人心,拔诸众苦,即落菩萨法界因也。
   若起一念虽无大悲心,但求独善其身,即落缘觉法界因也。
   若起一念“知苦断集、慕灭修道”心,以求自乐,即落声闻法界因也。
   若起一念滞著心,作大善事,即落天法界因也。
   若起一念悠悠散善心,无大勇猛,即落人法界因也。
   若起一念虽发大善心,我慢胜他故,即落阿修罗因也。
   若起一念多贪心,悭吝不施舍,即落饿鬼法界因也。
   若起一念嗔恚心,造杀生业,即落畜生法界因也。
   若起一念大恶心,作五逆十恶等诸恶业,即落地狱法界因也。
   如是而观,世出世间一切染净因果总不外乎我人现前一念心也。所以,我人应在日用之间,起心动念之际,直须字揣其心。应明明白白自己起心动念,是恶是善?是世间是出世间?如人饮水,冷暖自知。

  念念之间,是善者令生,是恶者令灭。即便是于善念中,亦不应染着诸善。要知染着诸善是世间念,不染着诸善是出世间念。达摩呵斥梁帝之“人天小果,有漏之因”,即是此意。世间念,种凡夫有漏之因,即便是广修诸善,只能感召人天有漏之福报,等天福享尽直堕地狱无疑,故修善求生天界乃种第三世堕落之因。出世间念,种圣人无漏因。有漏趋生死,无漏入涅槃。生死是有边,涅槃是无边。

  我人研究极则至理,不但直须了知出生死有边,入涅槃无边的道理;更须明白出涅槃,入于中道。可万万不能执此中道为究竟极则事,若固执中道犹为生死岸头事,未必是究竟极则事,良以“有一些些,便有一些些”,不能落得个“一丝不挂”也。要知臻此究竟极则之地,始知无生死可出,无涅槃可入;无二边可著,无中道可安。

  但要证到如是之究竟地,谈何容易?明此现前介尔一念心具足百界千如、三千性相的道理,就应注意自己日用寻常中的起心动念,时时回光返照,以保持清静正念。凡、圣之区别,就在现前一念处论境界与工夫。所以,但劝行人念念阿弥陀佛,心心求生西方。古人说:“若人但念阿弥陀,是名无上甚深禅。”又《观经》说:“诸佛如来正遍知海入于众生心想中,是心作佛,是心是佛。”又云:“心净则国土净。”这皆说明念佛法门,乃伏妄安心之特别最妙殊胜之法也。

  就如本经之目连母,当尊者“以钵盛饭,往饷其母”之时,其母若能生起一念大悲心,将其钵饭分饷众鬼,则便于当时得脱鬼道矣。可因其悭贪习气重故,终是“母得钵饭,即以左手障钵,右手搏食,食未入口,化成火炭,遂不得食”矣。知此,则自应是发菩提心,深信一法,唯佛是念,唯西方是求也。   


{返回 佛说盂兰盆经与佛教孝慈之道 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:佛说盂兰盆经与佛教孝慈之道 第一章•概论 第九节•华严之四法界说
下一篇:佛说盂兰盆经与佛教孝慈之道 第一章•概论 第七节•天台之“四圣六凡十法界”说
 佛说盂兰盆经与佛教孝慈之道 第五章•序分 第二节̶..
 佛说盂兰盆经与佛教孝慈之道 第三章•传译 第二节̶..
 佛说盂兰盆经与佛教孝慈之道 第一章•概论 第九节̶..
 佛说盂兰盆经与佛教孝慈之道 第二章•经题 第二节̶..
 佛说盂兰盆经与佛教孝慈之道 第六章•正宗分 第二节R..
 佛说盂兰盆经与佛教孝慈之道 第七章•流通分 第二节R..
 佛说盂兰盆经与佛教孝慈之道 第二章•经题 第四节̶..
 佛说盂兰盆经与佛教孝慈之道 第二章•经题 第五节̶..
 佛说盂兰盆经与佛教孝慈之道 第七章•流通分 第四节R..
 佛说盂兰盆经与佛教孝慈之道 第二章•经题 第三节̶..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 佛说优婆塞五戒相经学记11[栏目:广东六祖寺·大愿法师]
 何谓大乘佛教?何谓小乘佛教?[栏目:佛教徒基本问答]
 药师佛十二大愿开示 三、打七要把自己的心搞明白[栏目:慈法法师]
 20 但愿自己平等待人,不求他人平等待己[栏目:本性法师]
 杂阿含经卷第六(一一六)[栏目:杂阿含经]
 相应1经 苏毗罗经[栏目:相应部 11.帝释相应]
 印度佛性思想特质简论(周贵华)[栏目:佛性思想研究]
 明 宝华定庵德基律师[栏目:佛祖道影·再增订版]
 大方广佛华严经讲记 第九十卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第一集]
 大架构篇 二、五根、五力 2-1-3 念根[栏目:类品述说·三十七道品]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com