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立于“中道”的智慧
 
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  立于“中道”的智慧

  《百喻经》里面的故事:
  从前有一个乡村,举行一个赞美父德的大会,大会开始时主席报告:今天举行这个会,目的是宏扬孝德,且有互相鼓励“见贤思齐”的意义。所以希望各位都据实的报告,不要夸张,亦不要自卑而隐匿不说,尽量把事实说出来,让大家有一个处世做人的模范。

  第一个人说:“我父亲身材魁梧,很有力气,做事也有魄力,所以受人称赞。”
  第二个说:“我父亲生得眉清目秀,英俊潇洒,而且对人彬彬有礼,所以受人尊敬。”
  第三个说:“家父是一位仁慈的长者,常常布施救济贫苦的人,是一位乐善好施的人。”
  有人说:“我父亲见义勇为。”
  有人说:“我父亲智识很高博学多闻。”
  有人说:“我父亲无论做什么事都有信用。”
  有人说:“我父亲对人很客气很有礼貌。”等等说词。
  场中有一位青年,不服气的跑出来说:“我的父亲才是最伟大呢?”
  众人问:“哪里伟大?”
  他说:“我父亲是一位清净而无欲的人。”
  众人说:“啊!世间每一个人都深陷于五欲(财色名食睡),而受五欲的驱使,谁能无欲,既是真的伟大,不知令尊是那一方面的无欲?”
  他说:“我父亲是从小就断绝*,所以是很清净的人。”
  众人说:“你父亲既然从小断淫,那你的身体从那里来?是天上掉下来的吗?”
  哈哈……众人都哈哈大笑!
  这位青年无知又爱面子,反而受人羞辱。
  佛教般若智慧提倡要走“中道”路线,儒家的“中庸”也是反对走极端的。过犹不及,也就是马克思主义哲学中质量互变规律所提到度的问题。
  佛教著名的的经典《百喻经》说的都是智慧的故事,这个故事说的道理就是:
  任何事情都过犹不及,例如赞扬自己的亲人,从孝敬父母来说,也是不错了,但是若赞扬过分,就反而自取耻辱。

  般若禅
  不走极端,你就不会犯错误。


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