没有理财智慧,不代表没有生命智慧
孙:不管我们投不投资股票,现代人希望自己有理财头脑,还是对的。因为盘子就那么大,买基金还是投资艺术品收藏,有些方式如果玩得好,的确可以让金钱稳步上升。现代人常说:谁会跟钱有仇呢?
林:理财和股票又不同,大起大落没那么厉害,计较心也没那么浓厚。你去对应它是应该的,至少没错,这是活在当代社会的常态法则。
孙:所以像我这样只把钱存入银行的人,常被说成是缺乏理财智慧。
林:可这并不代表你缺乏生命智慧啊。我也不理财,钱够用,干嘛要理财。我的想法是行有余力才做,不是每个人都非理不可。
孙:许多人说为了将来养老用,或者应付意外灾难啊。总的来说,现代人对未来都有那么点不确定感。钱如果不生钱,就会越用越薄。
林:钱是越用越薄,但那么大的危机感,反过来就侵蚀了你当下的生活。更何况如果人生可以完全像某些人想象的理财那样未雨绸缪的话,我们也就不需要有什么宗教心了。所谓的宗教心就因你知道很多事物是我们不能完全掌控的。即使要理财,也要有这样的心态,也就是“行有余力,尽些人事”,对不对?要不然就永远会失掉当下。
孙:他也可以辩说自己就是参透了人生不能由自己掌控,才去为未来做些铺垫。比如买保险,很多人担心的是,如果一场意外就发生在眼前,自己没有买,后悔就来不及了,还给家人带来麻烦。所以要趁现在有机会,紧紧抓住。
林:从宗教角度,人生没有什么东西是你能完全抓住的。尽缘而无执,才是解脱之道。所以理财对,不理财也对。我以前举例,有人习禅选择向佛吐口水,有人选择礼拜,道理一样。重要的是不执着,重要的是这种形式对你适不适合。我自己不理财,花这些时间理财,不如花同样时间好好过活。
孙:这个尤其得想清楚,否则很容易觉得自己对不起自己。
林:对我来说,理财就像得乐透彩头奖,想着那么多钱要怎么分配,烦都烦死了。
孙:怎么会烦?许多人长年买彩票,期待的不就是这个?
林:台湾乐透彩头奖金额有时可达好几亿新台币,有天我心念一动,想不如随缘想想自己中了头奖会怎样,于是就在脑子里开始分配这些支额,房子的啦、老婆孩子的啦、宗教奉献、文化赞助、旅游、接济友人的啦,就这样想了一大堆,最后的结果是什么?想到孩子老婆可能挥金如土,想到多少人要你帮忙,想到有钱到底要让人知道?这些问题一来,我发觉生活步调早已乱了,也难怪在美国大乐透得主,几十亿台币的,一样平均在七年后回到原点,这么胡思乱想个二十分钟,乐透在我身上就完全免疫了,因为,不值得嘛!
孙:几年前我刚到报社,一起进来的同事一起吃饭聊天,也说到中彩这件事。有人说,我要是中了彩,就把《北京晚报》整版都署上自己的代号。我们报社每个人都有代号,便于财务统计工作量。大家就笑,说这种想法和当年农民想当皇帝的愿望差不多,就是整条路上的牛粪都归自己捡。
林:所以说来说去还是个临界点的问题,每个人对钱的容受量不同。有了钱,没有花钱的能耐,没有激发出对生命有益的想象,钱就是负担,简单讲,这牵涉到心量、能力与情性。心量不够,有了钱只会更闭锁、更自大,做的还是原来捡牛粪格局的事。能力不足,想做些新东西,钱来得快去得也快。还有情性,有些人本性单纯,来了这么多钱,只会烦死自己。
孙:我不理财,但我还是看重保险。
林:保险真要生效,你也就来不及了。
孙:但我觉得保险的意义是不给别人,尤其是亲人添负担。
林:有这点考虑,在惜缘的角度是对的。但惜缘的同时,也要有“儿孙自有儿孙福”这点对缘起的谛观。人生在有限智慧下观照到的生命荒谬我们必须承认,否则就不会有希腊悲剧存在了。其实我二十年间岂止是不理财不投资,我银行的存款也常常没超过我半个月薪水的,但也没慌过。至少这一点上我能说明自己对金钱的态度是有说服力的,不是我今天有钱了,对钱无所谓。说不安全,生命原来就如此不安全嘛!生命本来不可测,无常迅速,才是最大的不安全,没有为这根本的不可测而不安,却为那些有限危险感到不安,也是众人的颠倒。
孙:除了未雨绸缪这样的想法,不排除有些人乐于在理财方面玩自己的小智慧。
林:有些东西跟你的生命情性相应,就做,重要的是能不被它绑住。非得怎样,就变成生命的妄念。就像我的儿子不跟我学艺术习禅我也无所谓。有些人会说,没有艺术生命会怎样,还是那句话,别把生命说死,针对个案而定。我对孩子不安排,对自己的存款不安排,不是我要否定它的重要,而只是我们的态度,从宗教出发,就会晓得所有的安排都是有限的。过了一个程度,人就不要枉费心力,这就叫随缘。