善与恶，如光明总与黑暗相伴

现在的问题是，海量的信息充斥着人们的心灵，而控制信息的媒体，又不去宣扬一种善的精神，引导一种善的取向，而是毫无原则地迎合着社会需要，放大着欲望的噪音，许多善的声音刚刚传出，就马上被浮躁的声音所淹没。我将这种道德沦丧的媒体人，称为“混混媒体人”。

有哲学家说西方哲学死了，神学死了。其实，信仰危机所造成的精神危机，就是神学死了造成的恶果。现在，神学又开始复活了，一种信仰的、精神的东西正在复苏。因为人们发现，随着物质需要的不断满足，人们又开始追求一种精神的东西。当一个民族非常贫穷时，肉体的需要是第一位的。当生存的需求满足之后，精神的需求又会进入人们的视野。现在，随着互联网的越来越普及，它将人们大部分的生存空间都填满了，使人们顾不上考虑一些形而上的问题。但是，这种被互联网所控制的阶段，它仅仅是人生中的一个阶段，比如，爱上网的多是青少年，但他们过了这个当网虫的年龄，就可能会开始思考一些严肃的问题。当一个人在二十多岁时，他可能乐不思蜀，顾不上思考一些人生问题；当他三十多岁、四十多岁、五十多岁时，他就必须要正视一些人生问题。为什么喜欢我的作品的多是些三十岁以上的人？2005年1月4日的《文汇报》发了一篇评我的《狼祸》的文章，文章中就说我的小说有种精神的东西，这是不多见的。而且，时下中国作家的作品中最缺的也是精神的东西。因为缺乏这些东西，读者就不会买账，就会远离文学。有一种读者，看到雪漠的东西就买，这就为我们提供了一种信息。

现在的问题是，海量的信息充斥着人们的心灵，而控制信息的媒体，又不去宣扬一种善的精神，引导一种善的取向，而是毫无原则地迎合着社会需要，放大着欲望的噪音，许多善的声音刚刚传出，就马上被浮躁的声音所淹没。我将这种道德沦丧的媒体人，成为“混混媒体人”。随着这类人越来越多，“混混文化”就水涨船高。当整个社会中，混混占了大多数时，混混文化就成了主流文化。一方面，混混们需要混混文化；另一方面，贩卖混混文化的人需要市场，二者互相鼓噪，就导致了目前虚假的浮躁和喧嚣。

但随着一些有识之士、一些有思想的人和有良知的人去引导这个文化，由他们去引领这个潮流，由他们去点燃智慧火种的时候，总有一天，觉醒者会越来越多。现在，很多占有权、位、资源、金钱的人都是“混混”，所以他们才会制造这种混混文化。然而，这种状况终究是不会久长的。任何一个时代，都会有一批混混，像《水浒传》上就有许多混混，但最终，那批混混像苍蝇飞过虚空一样，留不下一点痕迹。在历史上能留下来的，还是一些文化的东西。文化的火种终究会延续下去的。

整个人类的文明史，除了政治事件外，留下的只有文化和思想，里面看不到一点混混们的影子。现在，混混的数量虽然很多，但再多的混混也不过是混混，他们终究留不下一点影子。人类的延续就是这样，任何时候都有罪恶，都有贪婪，都有欲望，但人类中肯定会有一些人试图想让人类远离罪恶，这部分人也会随着人类的存在一直存在下去。每个时代，都有一批这样的度世者。但是，和这样的度世者同时代的，肯定也会有一批永远度不尽的罪恶的人。所以，度人者和被度者都会共同存在下去，就像光明总是会和黑暗相伴。人类不可能远离罪恶，因为欲望是人类摆脱不了的噩梦。有人类就会有罪恶，有罪恶就会有劝说人类远离罪恶的人，但是众生是度不尽的。因为每个人生下时，就可能有罪恶的种子，他那种与生俱来的欲望，就会让他变恶。正因为这样，人类中的那种传播善的火种的人才显得非常珍贵。在这种污浊恶世中，释迦牟尼佛的精神和基督的精神才显得格外伟大，这好像黑夜中的一支火把一样，它能照亮人类的心灵历程，但它很难让整个黑夜变为光明。人类只要有这支火把就成了，但这支火把也仅仅是火把。人类的黑暗和人类的光明是同时存在的，有光明必有黑暗，有罪恶必有一种善出现。

这种善，可能是信仰的力量，借助信仰中善的力量，才能拯救一部分人的灵魂。但其力量会很有限，因为谁都知道，纵欲比清心寡欲能为身体带来更多的快乐，享受比苦行更舒适。没有智慧的观照，人们可能宁愿享受，宁愿贪婪，宁愿纵欲，宁愿堕落，而懒于思考一些问题。所以，人类的大部分空间，被可有可无的“混混”们占据着。但是，这群混混虽然人数众多，能量其实也很有限。整个历史阶段能留下的思想，也许就是思想者的思想，或者有思想的文章，或者几本好书。而混混们，在五十年，或是百年之后，最终会像风卷苍蝇或风卷落叶一样被历史的风吹得不知去向。留下来的，还是我们谈的这类东西。

假如有一天，信仰彻底死亡了，人类再也没有了一点点自省、敬畏与向往，人类也就走向灭亡了。因为，人类也罢，地球也罢，都有寿命。按佛家理论，任何事物都有成、住、坏、灭四个阶段。没有永恒的东西。远古的时候，人非常质朴，随着物质的改善和发达，人的欲望也越来越大。信息科学越发达，越能刺激人的欲望和贪婪，人类就会产生越来越多的贪婪和欲望，也会相应地带来越来越多的痛苦和罪恶。这些东西，人类要是单凭自生自灭的自然状态，是不可能克服的，我的小说《猎原》写的就是这一点。牧人们之间的贪婪冲突愈演愈烈时，最终就把那个猪肚井毁了。要是我们再不自省，人类的最终命运也会是这样。最终毁灭人类的，还是人类自己。随着地球上资源的越来越少，随着信仰的毁灭，随着人类的日益贪婪，随着外现的诱惑越来越大，人类的日子会越来越不好过。要是我们再不从根本上着手，人类的毁灭也许是一种必然。