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祈请的力量
 
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祈请的力量

◎陈亦新:从心理学的角度来看,可能通过行为的模式训练,来强化人的某种心理活动。久而久之,就可以影响人的本质和行为。

●雪漠:一些心理学家也喜欢用心理学原理来解释宗教。他们认为,自我暗示、念咒语、发愿、皈依等等,按心理学的说法就是用深层的潜意识慢慢地影响心理,都是在修心。比如,佛菩萨不一定需要你的供养,他们难道缺吃的吗?需要你们做会供吗?人们是通过这种意识或行为来表达对佛菩萨的信心,这种行为就被称为修炼。也就是说,信仰者把佛菩萨作为自己的灵魂标杆,一天天地向他靠近,一天天地升华了自己,实现了日日自新。

修行是为了减少负担,不是为了增加东西。你的身体和内心里面充满了许许多多的垃圾,比如贪婪、愚昧、欲望、傲慢、嫉妒,还有许多仇恨和其他的习气,修行的本意就是要把这些垃圾扔出去,扔到最后就剩下了你本有的觉性,它明白、干净、朴素,这就是明心见性,就是大手印。

禅宗中的神秀讲的也有道理,他讲的是跟格鲁派的道次第相似的修行观点。噶举派和宁玛派讲的是大手印和大圆满。噶举派跟格鲁派的区别就是顿、渐之分,格鲁派提倡渐修的道次第,噶举派除渐修大手印次第外,也提倡直证大手印。格鲁派主张先从显宗慢慢地入手,修行也是一层一层的。噶举派不一定这样。比如,当弟子去见冈波巴的时候,冈波巴就先像我们这样从心性谈起,让弟子首先明白什么是真心、什么是本来面目,然后让弟子直接契入大手印。因为上师证得了大手印,他就能够把他的那种证量传达给你,让你见到空性,直接契入大手印,并不断地加持你。没有证悟大手印的人,是没办法让人明心见性的。这时候,他也可以去持咒,或修本尊法、修生圆二次第,通过拙火等见到光明。所有的法都是为了见到光明、证得光明,光明就是空性。

◎陈亦新:能在念诵中保任吗?

●雪漠:当然能。我们在保任的时候重点以祈请奶格玛为主——主要念诵“奶格玛千诺”。因为奶格玛承载着历代上师的所有功德。一些大德说念诵一万遍的本尊咒,不如祈请上师一次,比如念“奶格玛千诺”、“喇嘛千诺”等。“千诺”的意思就是“请加持我”、“请顾念我”。

祈请上师比持本尊咒更好,这是大德们公认的。祈请上师加持,容易相应,相应后就容易见性,容易认知到上师证得的那种空性之境。在我眼中,上师相应法是最好的法。修生起次第、圆满次第都是为了相应,所有的密法就是为了相应。瑜伽最深层的意思也是相应。所以说,你要把祈请意识贯穿到你生命的每一个时空中间,这样就会一直进入定境。永远不要丢掉它,这是最殊胜的修法。

--选自《光明大手印:实修心髓》


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