为什么在家里感到憋屈？

——正确定位自己的角色(一)

(2010-11-08)

地点：天开客堂

※※：我单位解体，被买断工龄，比较早就下海了。

※※之女：他心态不好，老爱生闷气，动不动就发脾气。从我小的时候他就发脾气。

宽见法师：像你父亲这一代人，尤其又单位解体，经历事情太多，吃的苦也比较多。

※※之女：我爸14岁就养家。

※※：我们这代人家里没有当大官的。

宽见法师：其实，当不当官倒不要紧，人生就是这样子，每个人都一样，谁也不能羡慕谁。你再比早一年代的人，又轻松多了，所以人不好比的。汶川地震、水灾、泥石流，你跟他们比起来简直太幸福啦。人生要懂得知足。

※※：知足者常乐，这个道理我懂，就是心里老是特别压抑，特别沉闷。在外边玩得挺高兴，一堆朋友围着。我的社交很广，也不知道为什么他们自然而然就靠近我。我也不会说，我情愿自己亏点，不能让对方亏。我得到一个经验：你想得到别人的尊重，首先得尊重别人。可是，一回到家里，哎呀，心里就是两个天地，不一样啦。心情沉闷得厉害，就得赶紧走，不爱在家待着。这一两年在家，我和老伴不言不语，也不说话。你过你的，我过我的，你要做饭我就吃；你要不做饭，我就不吃了。

※※之女：我爸和我妈就是这样，他俩谁都不喜欢谁。互相排斥得很，恨不得有一个人搬出去住最好。

宽见法师：这个问题其实很简单，应该学习佛法。因为你们不知道佛法的智慧，所以导致在外面交际都很好，回到家就不知道怎么办了。这是因为缺乏佛法的智慧。你看，我有炼心二十四字：“别不平、莫抱怨、会欣赏、勿强求、要感恩、习莫牵、为意主、普贤行。”回头慢慢看书。

你的问题有两个。

第一，你为什么在家里这么憋屈？第一个原因是因为你太优秀了，所以回到家落差就太大。假如你在外边就很“背”，也没有人老围着你，回到家就不会这么憋屈了，因为你对家里的要求太高。记住，人的角色不一样，因为你忘记了自己的角色。

比如一个女领导，是个局长，在单位一把手，都得听她的，谁见她都点头哈腰。如果回到家里，跟丈夫摆局长的架子，合适吗？她的丈夫会像单位的职工那样点头哈腰吗？

※※：肯定不会。

宽见法师：如果这个局长没有把自己的身份摆对，家庭肯定出问题。聪明的局长在单位是局长，回到家里是妻子，在家就该干妻子的事。

你也一样，在外面众星捧月，回到家就忘乎所以，以为还在外面呐？回到家，你就是一个丈夫而已，她是你的妻子，又不是你的奴隶，为什么要仰视？非得把你捧起来？错误地定位自己的角色。人有很多角色，面对女儿你是父亲，面对下属你是领导，面对朋友你是朋友，但面对妻子你是丈夫，这个角色可千万不能弄错啊。

或者说，第一个原因就是你太优秀了，所以有句话叫“聪明反被聪明误”。你要没那么聪明，回到家里对待妻子没有那么高的要求。其实人都很容易犯这些错误。人生一定要把自己的角色演好，你在单位是局长，回到家里，见到父母，就得毕恭毕敬，得给老爸老妈端茶递水。如果你对老爸老妈摆局长的架子，还不翻了天，这还像话？假如你女儿是局长，回到家里，对你就像在单位一样，好像你是个员工，觉得合适吗？角色问题呀。

我给你讲一个故事，苏格拉底牛吧，西方的大哲学家，就像中国的孔子一样。苏格拉底在外面人人称赞，可是他有个老婆，就是泼妇。有一次苏格拉底的学生众星拱月地拥着他回家，他老婆从二楼泼下一盆水，泼了他一身，骂道：“你怎么才回来。”就类似这样的话。把他搞得多没面子啊，他可是像孔子一样的人物，但自嘲：唉，我这个老婆非常好，要不是她我会经常不清醒。他懂得自我解嘲，很幽默。

我再给你讲一个。“河东狮吼”听说过吗？说的是苏东坡有个好友陈慥，此人狂放不羁，傲视世间，视荣华富贵为粪土，但老婆很厉害，骂起来像狮子一样，他一听老婆喊，马上就乖了。凡是这种了不起的人，都有大的心量，能包容。

但是，因为你不了解这一点，所以缺乏应对的智慧。一定要记住经常调换角色，千万不能不知道自己的角色啊，否则就会出问题。多谅解，多理解。你说你吃了很多苦，那老伴同样也吃了那么多苦。你希望得到尊重，那她希不希望得到尊重呢？你想要的东西她也想要啊。你想要她给的东西，她也希望你给她啊。你是男同志，那你就先给她嘛。你就高姿态一点，谁叫你是男的呢。

妥协就能和谐

——正确定位自己的角色(二)

(2010-11-08)

地点：天开客堂

宽见法师：怎么样才能“和谐”啊？有一句话说得好：“妥协”就能和谐。说个“对不起”，幽默一下不就完了嘛。这三个字一般人都很难说，尤其是“东北大丈夫”。其实，能说出这句话的人才是大丈夫。有本事说得出“对不起”这仨字的人才是大丈夫。你看，他能在千军万马中驰骋，却说不出这仨字来，有很多这样的人。其实就是一口气，人身体和“气”有关，怀着嗔恨，想通了就明白了，人生这个缘分啊，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，几十年的夫妻，孩子都这么大了，其实有什么不共戴天之仇。你俩脾气都差不多，都憋着一股劲。

※※：我俩都一样，也同样遭过磨难，那都是以前啦。

※※之女：现在不能一块享福了。

宽见法师：可以同患难，不可以共富贵。

※※：这两年，我们俩当孩子面不发作。

宽见法师：你们好面子。孩子一来，别让他们看到。

※※：这是为孩子们减一点压力，是这么想的，可这不是减压，而是给儿女增压了。水库里憋着水，早晚得卸掉。她文化低，不过我的也不高。我比她好，有工作。

宽见法师：你看看，好事都轮到你身上，没她份啊。

※※：我喜欢干净利落。

宽见法师：那你问过她喜欢什么吗？

※※之女：她喜欢走路的时候我爸牵她的手。她一无所求。

宽见法师：你看看，你希望她满足你的喜欢，那你满足了她的喜欢没有啊？再讲一句，“人所不欲勿施于人”。听说过吗？

※※：没有。

宽见法师：看看，要说文化差别大，你跟你妻子的文化差别远远比不上苏格拉底和他老婆的差别。你跟你妻子的文化差别不是太大。我问了几句话你都没听说过，其实这都是很常见的话。人家不想要的东西，你别给别人。“己所不欲，勿施于人”，你不能强加给别人。换句话来讲，我应该给别人的是，“人所欲施于人”，我应当给别人他想要的东西。你给过别人想要的东西吗？你总是想让她给你想要的东西。你要想让别人对你怎么样，你就先对别人怎么样。男同志就得这样啊。

两个人吵嘴，就等着谁先道歉，你不道歉我也不道歉。为什么我道歉，他不先道歉啊？有智慧、有素质、有涵养的人，先道歉不就解决了吗？谁都不肯先道歉，最后一辈子都是仇人。就为了这点小事，把几十年的恩恩爱爱忘到一边了，几十年的同甘共苦忘到一边，值得吗？当遇到两个人不对劲的时候，多想想当年的好处，怎么互相提携，要学会欣赏。人就是这样。打个比方，多年的朋友，患难之交，甚至是生死之交，就因为一次口角，得，朋友没了。你说这是聪明还是傻啊？

※※：傻人啊。

宽见法师：人呐，要多看别人好的一方面。比如，两个人在一起，99%的时间都是互相帮助，大家关系非常好。他帮助你，你印象深不深刻？可是，有一次他跟你发生不愉快，你印象深刻吗？99%的人都是，别人99%的时间对你好，记不太清楚，可是有一件不愉快我十年都记得。打个比方，你能把昨天有什么人帮过你些什么忙，都记得吗？可是，十年前有谁怎么害过你，有对不起你的事，你还记得吗？这就是圣人和凡人的区别。

圣人，永远记得别人怎么对我们好，十年前别人对我们怎么好都记得，但是一秒钟以前，别人怎么对他不好，他已经忘记了。

俗人，就是十年甚至一百年前，别人对他一件的不好，他都记得，但是一秒钟以前，别人对他的好，他已经忘记了。所以，我跟别人讲，告诉你一个方法：要多捡宝贝，不要捡垃圾。

打个比方，你到别人家参观，要会参观。到别人家敞亮的大厅，窗明几净的设施好好看看，漂漂亮亮的。不会参观的人，一进别人家门，什么也不看，直奔厕所去了。把马桶打开，再把手伸进水中，闻一闻，不够，再喝下去。哎呀，你家怎么搞的，水里居然有尿味？哪个是智者，哪个是愚痴人？

你们几十年，她给你做过饭没有？做了几十年的饭，你有没有想过感恩啊？为什么不能满足她一丁点小小的、丝毫不过分的要求？比如，牵她的手，你却以一个大男子汉的尊严拒绝了她。

为什么？

※※：光记坏事了。

宽见法师：对呀，多捡宝贝，不要捡垃圾。多想你们过去在一起怎么个好法。

※※之女：师父说完，你心里亮堂了吧？

※※：比憋在心里好。

宽见法师：这就是佛法给我们的力量。好就学佛吧。

(终)