新人生的开始
——传喜法师与参访信众问答

01、信众：我有一次到烟台跟一位居士结上缘，到他家去时，看到桌子上有光盘，是您在马来西亚讲的，我就拿进去看，然后又把光盘带回家看。看师父的光盘时，我就一下子跪下来，我说我今生肯定要拜您为师的，没多长时间就来了。以前我对咒非常陌生，一个都不会念，那天一站起，就会念好几个咒。
    师父：开关一开，灯就亮了。
    信众：就像《无尽灯》讲的，心灯亮了，然后我们一起从张家港到这里，见到了您。
    师父：现在我们人类的科技，汽车、电话、高速公路，几个小时就来到。这也是海边，你们那边是黄海，这里是东海，这边前面就大海，几公里的距离。大家这次来，都是要皈依佛门的吗？
    众人：是的。
    师父：要做佛弟子，不能再在花果山了(在家里做美猴王)，要跟着唐僧取经去。所以这一次来，对我们人生是一个转折点。在座的大家都有很丰富的生命经历，我们自己也几十年下来，也看到有小的，也有老的，也有很多我们熟悉的人已经过世了。所以说为什么要皈依三宝？为什么我们学佛？目的要清楚。
    为什么不皈依钱？皈依钱行不行？钱是不能少的，但是你把生命全部依靠在钱上，行不行？把身体都靠着这个物质世界，行不行？生命都靠着感情，行不行？
    甚至生命都靠着这个身体，大家都认为这个身体是我，我就是这个身体，脑筋还转不过来，都认为这个身体就是我。这个身体是我的一部份，当你完全认为我就是这个身体的时候，那就会上当，我们这个身体到时候有一天它会罢工，反过来会让我们痛苦的不得了。
    就好像小孩子学走路的时候，小孩子看到大人走路心里很急，他也要想走，但是脚还不会迈呢，那个时候身体也不听他指挥的，他想走，但是一走，“砰”摔一跟头，慢慢在地上爬，经过一段时间学会了，就可以走了。到老的时候又是这样了，想走的时候脚抬不起来，这个身体又开始跟你陌生了。
    从小的时候起我们跟它相处，慢慢熟悉起来，到老的时候它又跟我们陌生了，你是你，它是它。所以投胎来到这个世间，拥有这个身体，还要继续地来研究我们生命的现象，它不是那么单纯，我们生命潜力是很大的。
    所以皈依三宝做佛的弟子，佛就告诉我们，提醒我们每一个人都有佛性，每个人都可以像佛那样子的状态。而且佛也告诉了我们方法，所以我们除了皈依佛，作为我们生命的目标之外，还有具体达成目标的方法。还有僧宝引领我们，做向导一样领导我们，陪我们怎么修能够实现这个目标，能教导我们方法，叫佛法、法宝、僧宝。
    有了皈依，我们这个生命才有方向，有了方向，我们以前的衣食住行才变得有意义，以前的感情生活、物质条件才变得有意义。如果我们人生没有方向的话，到后来都归空一样，一场空。如果学佛了，我们生命是往上增长的，那曾经所有我们生命的一切，甚至跟我们结过缘的都变得有意义。
    比如说我们现在学佛了，我们在佛法的指导下开始进步了，活的时候就有三宝做引导，以后功德圆满了，还可以被佛接引到更高级的世界去，拥有更文明的生命，就是我们佛教徒认为的往生极乐世界。
    到了这么高级的世界之后，你成了菩萨了，你那个时候级别是菩萨了。我们现在是凡人，但是我们修！修！修！以后还可以做菩萨。做了菩萨之后，再回过来看这个娑婆世界，那所有你的家人，你的朋友，只要跟你结过缘的都能得救，这样的道理。
    反过来说，我们一生当中也不知道修行，跟普通人那样生活，大家都那样被生下来，然后都这样死去。临死的时候躺在床上，曾经所发生的一切对你来说都毫无意义，什么也带不走，感情也瓦解掉了，身体甚至都坏掉了。烧成一把灰，撒在地里也好，弄了个墓也好，对你来都没有意义。
    自己还等着别人超度，如果家里或者有朋友学佛的，给你写一个牌位去超度的话，那这个人变成你的大贵人了。反过头，到那个时候再需要佛法来帮助的时候，虽然也可以帮助到，但是你以前不就白活了吗？一点意义没有，什么东西都是过程，终将结束。
    所以我们老祖先说人往高处走。怎么往高处走？谁也高不过佛，佛是我们的目标，法是我们转凡成圣的方法，僧是我们的导游一样，带领我们向高处走的具体实践者。所以大家来朝圣，来拜佛，要知道是什么意义。
    如果仅仅像旅游一样的，那也会比较好玩，过年大家很辛苦，然后出来散散心、旅游旅游，但是意义不是很大，人生方向没有。看山、看水，看到最后还得买门票，也不是你家的山，也不是你家的水，看完了也带不走，最多照相机拍两张照，拍一个影子回去。
    人生如果从死亡的那一刻来看前面活着的意义的时候，就会发现有的可以做，有的可以不做，有的必须做，有的做不做都无所谓，有的做了等于不做，做了也等于没有用一样。
    就像前一段时间，四川地震有很多小孩子被压在里面，我们超度他们，还特意为他们写了一首歌，我们网站上有，然后一批一批的小孩子来接受超度。有一个弟子能看到他们，跟他们交流，小孩子就通过她，要求我讲故事给他们听，我就讲《西游记》的故事给他们听。
    讲了之后我就问他们：“你们以前是在什么学校？姓什么？叫什么？”小孩子都忘掉了，问他们爸爸妈妈，也都忘掉了。有时候我们这个记忆也是，就好像有的人头被打到了之后，醒过来就什么事情都忘掉了一样，之前的事都不记得了，自己叫什么都不知道了，那小孩他也是不知道。我问他：“你还记得些什么呢？”奇怪，他就记住一幅画，说画给你看。他很快就把自己记住的那幅画画出来，唯一的就是能画画，而且很冲动，很喜欢画画的。
    我给他们讲故事，给他们皈依。为他们超度的时候，他一看到东西，马上想画给我看。他的第二幅画是一朵莲花里画了一颗心，他就感觉到那种清净，莲花一样的清净。后来他看到观音菩萨，又画观音菩萨给我看，我说：“那个就是你的妈妈，观音妈妈，跟观音妈妈去。”小孩子没有宗教那种教育的，你说菩萨、佛，他不知道的。你说妈妈，他自己的妈妈是谁，虽然不知道，但是跟他说妈妈，他就觉得亲切。我说跟着妈妈走，跟着观音妈妈走，后来观音菩萨拉着他上莲花。最后这一刻他也画下来，画给我之后，他才跟着观音菩萨走了。那个画也放到网上了，因为他说能不能把我的画给大家看？我说能。这是一个地震中死亡的小孩子，他是作为许多小孩子的一个代表。我们网站上也有的，以后常常看我们网站。

02、信众：佛教里说天下庙宇都是一家，是不是这样子的？
    师父：天下的庙宇接照佛教来说是一家，但是因为大家也没有去统一，所以各个寺庙有各个寺庙不同的风格。还有因为寺庙也是社会的一部分，社会有什么样子的问题，有可能也会在寺庙里呈现出来，对不对？我们寺庙不是一片真空，所以就形形色色有各种不一样的。虽然供的都是佛，但是佛不会讲话，讲话的是人，人的思想也是不同的。
    信众：水陆大法会我们老家每年的十月初八都会做超度，已经举办了九年了，那时各地的方丈都会去讲经。因为以前我家都不信佛，所以我们家里就没有做过超度，小孙子也是观音菩萨那求来的。总的来说，就是要做好事行善，与人为善。
    师父：这是学佛的一个基础，不学佛的这些也要做。但是作为佛来说，就是大恶人、坏人，佛也度他。佛眼里健康的小孩是孩子，生病的孩子也是孩子，都可怜他。做坏人就是他不懂事嘛，是病态的，知道戒恶修善，这就是一个好孩子。
    佛连坏人都度，更何况我们好人呢！反过来说，好人不学佛，那不吃亏吗？有很多是这样的，认为我做好人就可以了，我不想学佛。坏人一回头，他反而因为做了很多坏事，后来觉悟到了，然后忏悔。但好人倒不愿意，我很好啊，我有什么错？我不需要忏悔。在座的想想，我们需不需要忏悔？
    大众：要，每天都需要忏悔。
    师父：很好，觉悟很高，每个人都这么认为吗？
    大众：是的。

03、信众：我请法师指点我，我没干过什么坏事，但是自己有什么不好的意念就会马上在身上应验，别人不好的我也不敢想，一想了马上就要出事情。走在医院门口不能朝医院望，无意中望一下，我家肯定会有病人。这个事情已经很长时间了，只要意念有一点点不好，马上会在我身上应验。
    师父：那以后就常常路过寺庙看菩萨，你一看菩萨，马上菩萨就到你家去投胎去了，或者你家里的人就开始好好学佛了。这有没有意念？好事有没有意念？
    信众：我现在克制我自己，往好的去想，只要想到一点不好的，我就念阿弥陀佛！
    师父：对，赶快念阿弥陀佛。所以人要想好的，我们中国老祖先说要抑恶扬善，有一个人做好事，一百个人说，一百个人心里都是美好的。反过来说，一个人做坏事，一百个人说，那一百个人的心都会因为那样件事变得黑暗。是这样的，人这个心是很奥妙的。
    信众：我对自己都害怕！
    师父：所以身口意要清净就这个道理，身常清净，口常清净，意常清净。怎么清净？那是有方法的，所以像你这个敏感，学佛最好。
    信众：以前更敏感，现在我都不敢想的，什么事情都不敢想。
    师父：就想好事情。
    信众：想好事情就贪了嘛！
    师父：只是心里念美好的念头。
    信众：只要看到什么事情感觉到不好时，以前不知道念阿弥陀佛，现在只要感觉到，马上就念。
    师父：对，好的意念，功德会越来越大，越来越好。
    信众：就是忆念到不好的事情，马上就忏悔。
    师父：对，用好的东西来替代，有一点阴影马上念阿弥陀佛。他讲的你们有没有同感？有的没有那么敏感，不知道，遇到这种事情，你也不会想到跟我起什么念头有关系。
    信众：很久以前邻居有一种病，我就想我要是有那就糟了，后来就有了，以前也不知道念阿弥陀佛。
    师父：嗯，而且看到苦难的众生就念佛回向他们，愿所有的众生都好，所有的业障都能够消除。所以我们为什么说要忏悔呢？我们除了自己忏悔业障，我们生命的命运状态背后有一个力量。就好像我们觉得冷，这冷从哪里来的？外面冷我有冷的感觉，它内在有一个无形的力量在推动它的，所以忏悔可以修改这些。
    不仅我们忏悔，为了好，还要替大家忏悔。因为在这个共业的环境里面，你忏悔，替大家忏悔，那你的心地才会干净，正义的力量才会大，以正面的力量来影响自己，来影响社会。所以学佛的人，一个人好好学佛了，还能保佑这个社会呢！不单单自己平安，还能保佑社会，保佑子孙。

    下面皈依，先是观想诸佛菩萨，我们内心里面像开水烧起来一样，热热地振动起来，像一片一片的云蒸腾起来，飘在天上变成五彩祥云，五彩祥云上佛菩萨坐着莲花上看着我们，我们对着佛菩萨来忏悔业障。
    这个业障，除了今生能够想起来的，乃至我们生生世世，虽然想不起来了，但是我们愿意忏悔这些业障。通过贪嗔痴的状态，由身语意所产生的这种罪障，我们在佛面前都忏悔。好像光照到我们的身体里面，身体都变得像玻璃杯一样，像矿泉水一样透明。不仅那个光，像现在熏的这个香，好像也熏到我们身体里面，让这个身体变得透明，香喷喷的、干干净净的。
    然后我们可以皈依三宝，佛法僧三宝。皈依三宝之后，我们应该注意什么呢？下面三点我们要注意的：弟子从今以后，以佛为师，宁舍生命，终不皈依天魔外道。弟子从今以后，以法为师，宁舍生命，终不皈依外道典籍，终不伤害一切众生。弟子从今以后，以僧为师，宁舍生命，终不皈依外道邪众。
    四弘四愿是我们做人的标准，我们现在是佛弟子了，我们的标准是：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿。自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。
    恭喜你们成为伟大的三宝弟子，今天就成为我们一个新人生的开始，转凡成圣。像以前八仙修行一样，都是从这个开始的，我们做佛做菩萨都是从这里开始的。
    我们在座大家都有丰富的人生经历，我们看佛经要思维它的意思，不是光识字就行的，还要有我们生命的经验，佛所讲的这些道理，我们就会很好的领会。一些小朋友、一些读书人看了，不一定能够理解，但是我们看了能够知道，佛说的每一句话都是真理，准确无误！两千五多年过去了，现在二十一世纪，科学这么发达了，但是佛讲的话还是句句正确。
    今天皈依了之后，开始我们的朝圣之旅，从慧日寺然后去普陀山，普陀山拜谁去啊？
    众人：拜观音菩萨。
    师父：你们身上有没有观音菩萨？
    众人：有。
    师父：我们有佛性，我们出来佛性有没有带来？
    众人：带来了。
    师父：佛性都带来了，那观音菩萨性有没有带来？至少就是说隐藏着，里面没有开发出来，朝圣就是通过一种思维，认识找出我们每个人的佛性，每个人的菩萨。
    观音菩萨叫什么？慈航！大悲观世音菩萨，救苦救难观世音菩萨。我们会不会救苦救难？我们也会噢！我们看到菜场里面，小鱼要杀的时候就把它买下来，这就是救苦救难。观音菩萨有一个形象叫提篮观世音，鱼篮观音。下一次你们买一条鱼把它放掉，你们也成了鱼篮观音了，慈悲心，不忍众生苦。
    我们学佛了，看经典了解佛法开发智慧，然后用这些智慧帮助众生。看到众生不明白道理，还在造恶，还在受苦，我们能帮助他，这就是观音菩萨。观音菩萨就好像我们读书一样，都能考出文凭来。
    我们学佛就能成佛，就可以做菩萨。佛菩萨来救我们，主要是让我们成佛，不是说帮你能够日子过的顺利，然后让你在这永远轮回，真正的目地是让我们开智慧，了解轮回的痛苦。了解了怎么样呢？要知道出离。怎么出离呢？佛告诉我们方法。皈依了之后，平时多念“皈依佛、皈依法、皈依僧。”我是三宝弟子，常常提醒自己。还有梵文的三皈依：“南无布达雅，南无达摩雅，南无嗓嘎雅。”也就是“南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶。”然后多念，念到梦里面都知道自己是三宝弟子了，这说明考试及格了。
    先要知道自己是三宝弟子，提醒自己，在这样的基础上，我们再念佛、打坐、看经书、朝山、做法会，这个效果就越来越好。那个时候你心面都是最光明的念头，自然而然的你走到哪里，哪里就会被你影响。
    如果我们朝山路上，捧着一个香炉，里面点着檀香，你是不是走到哪里都香啊？如果你心里面有功德，你走到哪里，是不是哪里有亮光啊？所以转凡成圣每个人都可以的。我们每个人都有佛性，不要把佛性委屈了，要把佛性修出来，让佛性做主人。
    冤亲债主啊，你们来朝圣，它们也都跟着的，刚才你们皈依的时候，有没有觉得很瞌睡啊？想睡觉一样，头闷闷的。因为那些众生都跟你们一起皈依呢！哪里只你们一个人在皈依！家里有历代宗亲、冤亲债主，也都跟着一起皈依呢！现在精神了吧，刚才跪着都要打瞌睡。
    有些事情不说不知道，你也没觉得怎么样，这一点化，你们知道一点了吧！有无形众生、冤亲债主，不是说我写个牌位，写在纸上，我们家里的历代宗亲在那张纸，不是的，都跟着我们大家的，我们的心是很微妙的。你们开了这么多小时的车来到这个地方，连云港离我们慧日寺那么远，但是有没有跑到你心的外面去啊？这个心是很大的，历代祖先、冤亲债主都在你心里装着。
    阿弥陀佛！