愿善知识长久住世
2009、11、11
——传喜法师于泰国龙象寺开示

      阿弥陀佛！
      我们尊贵的海涛法师！在座的师父们和诸位菩萨居士大家下午好！
      我们坐在这个圣地，不仅身体坐在这里，把心也要相应下来，收摄下来，我们口要念佛，心更要忆念，要与佛相应，所以叫“南无”。“南无”是心里面的活动，口里念着“南无阿弥陀佛”，但是心里要去实践这“南无”两个字。
      刚才法师介绍，我们大家一起去拜望这里的开山祖师——明善大和尚。我一年前来过，去年四月份那边供十万僧，之前是来到这边。当时看到老和尚的时候，跟我们一起做活动，甚至上供的时候还亲自做维那，体力、精神都非常好，现在看精神还是很好，但是他说我老了，腰要酸了。
      他心里最想着的还是这个道场怎么样让它有内涵，这个内涵能够继承下去。我们在座很多居士都是做事业的，都做过事情。你想，要建这样一个大雄宝殿，这个工程是很不容易的，这比印度菩提迦耶还要大，大很多。
      老和尚曾经就住在这个山洞里，面对着这些山神啊，它们的考验，那一关就不得了，对于修行人来说那才真的是很了不起的。那个关过了，做道场，降伏魔怨，这一些违缘都被降伏了之后，这是老和尚成正觉的地方啊！所以才显出了龙天护法、我们人间的菩萨来护持。
      然后进而造了这样大的一个正觉塔，跟印度菩提迦耶一模一样的正觉塔，外形的形状上是一模一样，其实要比那个正觉塔大得多，这么雄伟，这样大的一个法堂。从有为的上面来说，建这样一个法堂，这样一个菩提正觉大塔是很不容易的事情。外面围的一圈都是汉白玉，这里面柱子都是雕龙画柱，这么庄严，从有为的上都很不容易。
      从做事业的心上来说都是很不容易，但是老和尚挂记的就是这个事业怎么传承下去，这是我们佛教一个很大的问题，也是当今我们人类社会的问题。佛教保存了两千五百多年了，两千五百五十三年了，一代一代的祖师都是像这样子的，艰苦地艰难地把一个宏伟的体系学起来，传承着。
      现在二十一世纪，我们每个人对着这个花花世界，五蕴昌盛的世界，我们谁愿意回过头来关心这个对我们的生命最有作用的佛教呢？你想想，世界上随便你世界名牌，我们的房子，你说它跟我们的幸福有关系吗，对我们的生死有帮助吗？只有佛菩萨、佛的教法对我们的生命才真正有利益，真正关系到我们的幸福，我们的解脱，我们永久的安乐。但是世界上人很少会注意这个，这就叫什么呢？舍本求末，背觉合尘，生命处在虚妄的状态里面。
      所以前面我们去见老和尚，我到现在都心情很沉重。他看着我们，这个事业怎么继承下去，这是非常大的一个事业，怎么把它继承下去。我们在座的佛的弟子怎么样实践佛法，这是很重要的。
      这个道场是为了接引众生的，如果来的人只知道表面拜拜佛，点一点香，却不知道去实践佛法的话，那这个道场的功能性就会降低。这些祖师大德那么努力地付出，这个目的达不到，道场的功能性就会减低。所有这一切辛苦，对于众生的慈悲，想慈悲，慈悲不进，众生不接受、不明白啊，因为好坏不分啊这个世界。
      所以我们要超越这些有相的东西，要追求那种正觉，我们来这里的每一位，坐在正觉塔内都要追求正觉。所以文殊菩萨说，文殊菩萨是释迦佛陀的法王子，他说“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”我们这个正觉塔就是提醒我们要有正觉，如果你经过这个提醒，你能够安住于正觉中，那这个塔的功德就现出来了。宝塔毕竟化为尘，这是有为的。有为的必然有成、住、异、灭，但是这个塔所揭示给我们的，所提醒我们的，正觉，一念净心成正觉啊！那我们放下万缘的这种净，这种正觉它是可以超越生死的，它可以了生脱死，超越生老病死的现象而回归到生命不生不灭，无量光无量寿的本体。
      所以这位老和尚，其实作为他来说，我们看到他的身体虚弱啊，他老了，这些只是外相啊，他成就了不生不灭的法身，他安住在法身当中，他想的只是教法怎么样延承下去，众生怎么样离苦得乐，他不会想我怎么样，你们给我找个医生啊，你们帮我。虽然我们法师见面也是会供养他，这个时候你给他再多的黄金啊美金啊，其实他完全不会在意这些的。虽然我们从表法上这样表，表示尊敬供养，但是其实最主要的就是法的一种供养，对佛法的一种继承，自己的实践和对教法的弘扬，是最重要的。
      所以坐在这个正觉塔下，我今天是非常大的一种加持。第一次来是一种震撼，远远的看这个山真的很像大象啊，参观了那个洞，看了地下河，真的也有龙哦，所以龙象山龙象山，真的不虚哦！看到正觉塔，那天是晚上才到这里，第一天晚上到这里，第二天白天又看到。
      阿弥陀佛！你看，我们开山祖师来了，大家起立鼓掌欢迎！我们佛家里面讲大雄大力大慈悲，我们见到我们的长老，就会感受到这句话，所以我去年第一次来的时候，内心里被强烈地震撼着。虽然我在首都曼谷看了很多皇家寺院，有他们的国宝，纯粹一颗翡翠雕的佛像，有重达五吨的黄金佛像。但是我来到这个地方，才看到真正的，所有黄金白银、所有翡翠白玉都不能够比拟的，真正的大雄大力大慈悲的佛的形象。有这样的老和尚，佛法就住世，我们众生就有希望，离苦得乐就有希望。
      所以我回到大陆到处跟别人介绍泰国还有这样一位修行者，那天有拍录像，回去就做了一个泰国行的录像片给大家介绍。也是一直祈祷，每次祈祷最重要的，我内心里最重要的一个心愿就是善知识身体健康，长久住世。
      前不久我去欧洲，在意大利的时候，他们带我去意大利一个许愿池，然后他们说你也许个愿吧，我说好的，我也许个愿。我拿起一个欧元的硬币，然后我就许愿：所有天下弘宗演教的善知识皆得健康、长久住世、弘扬佛法。我就许的这个愿，往后面一抛，唯一的就是这个愿。
      善知识住世则佛法住世，众生就有希望。看着这个世界的众生天天在造恶业，迷失本性啊，真假不分啊，好坏不辨，以造恶业为乐。好的不知道，真正好的不懂，所以就靠善知识撑着。
      我们今天来到这里，第一个先是放生，放生的缘起就是令诸佛欢喜，天地善神们欢喜。在这个世间，最感人的一个就是救命这个行为。以这种缘起，这种善缘来回向我们长老身体健康。接下来还要做药师药供，药供也是祈祷天下善知识身体健康，让所有天地间的善神能够身体健康有力，护持正法。能够让这些可怜的众生，并不知道自己在做什么的这些众生，让他们能够有机会觉悟，我们今天先要做这些。
      请我们尊贵的海涛法师给我们主法，我们来做放生和药师、火供。希望我们在这边都以正觉，每个人都安住下来。虽然师父指挥我们怎么做，每走一步路，你看着你的脚下，心不要跑掉了，每一脚都要踩在心地上，脚踏实地。这个地不仅是大地的地，是心地的地，脚脚要落在正觉中，这个才是我们祖师盖正觉塔的真实用意。
      佛法如指标月，八万四千法，法法如指路的明灯，让我们见到我们各自的佛性。每一个人的佛性都是正觉的，只不过我们众生迷惑的人颠倒、妄想，背自己的正觉，合生灭的业尘。我们今天来到了龙相寺，我们各个都要做法门龙象，每一念都要落在本觉当中，与正觉相应，所做的一切不离正觉而行持。
      阿弥陀佛！