我们在座的是大福报，大家都忙着去过年，亲戚朋友会面，我们今天在这边，在世间很多亲友聚会，要过春节的情况下，能跟寺院的师父们在一起，能够到佛的面前来，能够对我们07年过去的一年，乃至我们子孙的这一生的回忆，特别是我们的冤亲债主、历代宗亲。我们人间要过年了，他们显得愈发的忧伤。
我们古代的人们在清明里“路上行人欲断魂”，李白讲那个中秋佳节的时候，“举头望明月，低头思故乡”，在我们人世间也过着这样的节日，亲戚团圆的时候，阴间的我们的宗亲，他们靠曾经做人的状态来回忆、度日，特别思念他们在生的亲属、朋友，比我们诗人的感受不知道强烈多少倍。现在当世间的人要过节日的时候，我们在这边做蒙山施食，我们也来追忆这些亲人，特别是历代的宗亲还有历世的父母。
我们把《蒙山烟供施食仪轨》翻开，法本的第一页，我们本师释迦牟尼佛，这尊佛现在被供奉在金刚座，释迦牟尼佛成道的圣地菩提迦耶，在正觉大堂内供奉着祖尊。这尊佛像历史非常悠久了，他是弥勒菩萨亲自为释迦佛陀所塑造的像，在世界上没有超过这尊佛庄严的了，他是弥勒菩萨亲自塑的，赋得智慧亲自塑的。这个照片也是我亲自拍的，现在的已经和以前的不一样了。今年我去看，后面背光上面已经洒上一点一点的亮点，光亮的，以前是没有的，所以这次我去看，这背光上更豪华。
第二页的这尊佛是我们阿弥陀佛，极乐世界的图，阿弥陀佛接引弟子的像，同时也坐在极乐世界，在他面前有七宝莲池，莲池里众生很奇特，神识到了那边，自然从里边化身出来，化身到极乐世界，也能与佛菩萨一样的相好，有三十二相八十种好，享受不退转菩萨的受用。
第三尊是阿閦如来，阿弥陀佛是西方的，阿閦如来是东方的，他在往劫修道的过程中持戒、忍辱得成就。所以违反戒律的、世间的福、禄、寿不好的、不是很如意的，念“阿閦如来”，念他的名号，或者是修“药师琉璃光如来”这个法的，他们都属于东方的，会得戒律清净，也使世间的福报增加。
第四尊是诸佛的报身观世音菩萨的报身像，嗡瑪尼貝美吽的本尊。
第五尊是莲花生大士，这尊像还在世间的，在四川甘孜新龙县江堆寺。海拔四千三百米高的山顶有一个寺庙江堆寺，这尊像现在供奉在那里，在这个世间将近八百年的历史。所以是非常殊胜的。
莲花生大士，大家可以常常观想这尊像，有很大的加持力。我这次在印度的时候，给他们的活佛八十多岁的修行者，看这张照片的时候，他是顶礼有加，特别的赞叹。因为在当今佛教里面，像这样圆满的代表莲花生大士的德性的像是很少的，现今的人塑不出这么庄严的，法都含在这里面。
莲花生大士背后的这尊是白玛登灯尊者，这尊白玛登灯尊者的像，代表一切诸佛的心，同时也降伏魔愿的。“登灯”就是降魔。“白玛”是莲花，莲花降魔。他离我们比较近的，1812年诞生，1883年完全无余虹化，他的弟子有很多也虹化。在世间他取出了适合这个时代很多经典，过去佛陀所授记，莲花生大士为我们所准备的经典，是由他求出来的。所以在我们这个法本里，也把白玛登灯尊者的加持，融入到我们这个法里来。
第七尊是离我们更近的法王如意宝，2004 年刚刚圆寂的，是诸佛菩萨所授记的圣者，法王如意宝在当今佛教界称太阳一般，如太阳一样，法王如意宝是当今的圣者，是诸佛菩萨所授记来到我们人世间的。
第八尊我们在坐的有一些都见过，就是我们的悟公上人，在座的有见过悟公上人的。这就是佛陀从佛法2551年前，一直延续到我们今天。所以我们悟公上人，他这张照片大家一看到，个个都生欢喜。佛作为历史上真实的人物，但是由于历史久远了，我们很少有人有机会见，最多过去我们很多跟佛有缘的人，佛以前出世，比如说我们以前也做过佛面前的弟子，或者是跟佛有缘的人，有时候思念起佛就格外亲切的感觉，这样的人很少的，很少有人亲见过佛。
见过我们悟公上人在坐更多了，那你看到悟公上人这幅法像，一看，世间的人是没有办法去比的。我们师父这张照片就是在慧日寺拍的，就是在我今天坐的椅子上面，师父圆寂前五个月来到慧日寺，我给师父拍的。
所以大家看因为看到师父的像，我们自然会深信世间佛有三十二种相、八十种好，完全可以相信。我们看见师父两耳垂肩直下，自然就能相信佛陀两耳垂肩，毫不夸张。佛陀的眉、眼如牛王之眼，牛王目。这个鼻子、嘴巴、头顶无见顶像、肉髻像，这等等的像，我们都可以相信的。
这第一张释迦牟尼佛的像，这弥勒佛是亲见释迦佛陀的，这弥勒菩萨所塑出的像，跟翻到最后，我们师父的像，是不是很传神？通过师父这边，就可以相信第一张的佛出现在人间，完全是可以相信的，而且我们师父这一辈子，所做的事情，可是我们师父这一辈子的传记没有，《高山仰止》还是略略介绍一下。
你看看这样，你对三宝、对佛法自然会生起一种强烈的信心，现在你打开电脑也可以看到。人类十大奇迹还是有七大迷，我曾经看到过，其中有一个是印度教的这些信徒们，他们拿他们的牛奶供他们的神牛，因为印度教里面的那个牛——大白牛是他们的神。镜头下很清楚，拿着勺子舀着牛奶，供到牛嘴边的时候，那牛奶被牛就吸掉了，那个石头的牛吸完了牛奶，很奇怪的，这种现象摄象机都摄下来过，成为世界上十大迷。什么“流泪的圣母玛利亚”、“喝奶的牛”这都是几大重要的迷。我看了就能相信，我们佛教里面都有这些现象。对于成就者来说，远远不是我们的思考所能想象的。我们的空间感，还只停留在这是我、这是你。这是外面，这是身体里面，我们对空间感的认知，是一种很狭义的认知，这是需要去思维佛法自我拓展的。
像我们师父他老人家，你看这么亲切，我们在座很多人都见过，然后他老人家2005年冬季的时候，农历十月二十五号，阳历的十一月二十六号圆寂的。
圆寂之前，师父到他管的各个寺庙都去走一走，然后跟那里的当家说“我最后一次来啦，以后再也不来啦！”当时的那几个当家，心里都想“师父为什么不来了啦？”都想不到为什么不来了，大家都不会去想，反正听师父说下次不来了，都恳求师父“下次要来的、要来的。不可以不来的。”包括师父亲自对我讲“你慧日寺，我不去了。”我当时也这么想，为什么不去了啦？师父要去的。
已经跟我们说再见了，再见完了后，当天还为大家传三皈依，跟大家讲法，讲完法了之后，在大家不知不觉当中，师父他老人家，安详地无病而终，往生极乐世界了。
往生之后四十八小时，摸他的心脏还是热的。所以在佛教的修行里面，他们讲到了“当一个人证悟到很高的境界的时候，他自己入甚深的定的时候，虽然人心脏也不跳了，好像我们所谓讲的去世了，但是他还是会在定境当中会很久，这个时候他的身体还会有温度，特别是心脏还会有温度，皮肤还会有弹性，甚至面孔照样是红润的。面色如生。”也就证明了无量光无量寿，这是我们师父所显现出来的。
有的人还来问：“师父，你的传承是什么？”我说：“我的传承犹如黄金一般。”为什么呢？经过文化大革命，这些大成就者们都是火炼过了，真金哦，真金不怕火炼。所以这几位师父，我们悟公上人和几位大法师，都是经过火炼出来的。我传承的各个师父都像佛菩萨一样，都是化现到人间救度我们的。在各种的考验下，保持对三宝不动不摇的心，对众生深深的悲悯。
只要有机会，我们师父就弘扬佛法，这点师父从来就没有改变，就在文革的时候也是没有改变。出家衣服不可以穿了，那我们师父怎么办呢？外面穿在家衣服，把袈裟披在里面，所以一直到后来，师父随身的香袋里面，都带着一件小小的袈裟，我有一次看到了问：“师父师父，这件那么小的袈裟，是做什么的啊？”师父说：“这是我以前文革的时候，穿在里面的。”所以师父在解放前后他自己穿过的那个衣服，也留给我一件，以前我给他做侍者的时候，他亲自给我一件，麻布的，以前手工编的麻布的，给了我一件。
同时他们并没有把信仰佛教，作为自己的名和利，毫无名利可谈，甚至要担着那么大的风险，这包括那个时候开批斗会、学习会，我们师父还是说：“你别看你们现在先进，以后你们先进分子变成落后分子，我们这些臭老九现在是落后分子，以后还是会变成先进分子的。
师父对这个深深地相信：人类的文明不会被颠倒掉。所以师父就犹如第八尊佛像，在我们这里面的这八尊的佛像，从2500年的释迦佛陀，一直到我们2005年圆寂的，我们的恩师悟公上人，就让我们知道，真的这个世间有佛，真的有救度一切众生的法，僧众更是这样，实践教法引众生入，慈航引入明灯的僧宝遍地都是。
所以我们这个时代，我们地球的人类还有希望，因为有真理在，有弘扬真理的人在，还有我们这个神圣的佛法在，我们众生就有希望。今天是我们丁亥年最后的一个烟供，所以在这边把法本先介绍一下，另外对我们今天所参加法会的每个人，我们的内心深处都特别的欢喜，今天别人都在家过年，我们还在这边，坚持来做这个法会。
