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坐禅妙行第五章(优婆塞卢荣章译)
 
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白话经典
六祖法宝坛经    优婆塞卢荣章译                              
 
坐禅妙行第五章
 
六祖说:我们坐禅,不用观心,亦不着净、亦不是不动的。若说观心,心原是妄,知心如幻、故无所观看。亦不看净,人性本净;由妄念生,故盖覆真如,但无妄想、性自清净。起心看净,即生净妄,妄无处所、看者是妄,净无形相、迷故立净相。说立净是工夫,作此见解的;已离本性、却被净缚。
 
各位!若修不动的,在见他人时,不见他人是非善恶等过、即是自性不动。迷者身虽不动,开口便说他人是非长短好恶、与道理相违背。如观心看净、即是障道。
 
善知识!甚么叫做坐禅?这方法是无障无碍的。外在的一切境界,心念不起时、名为坐。内见自性不动、名为禅。
 
又甚么叫做禅定?外离一切相名为禅、内心不动名为定。外若着相、内心即乱。外相若离、心即不乱。当知本性自净自定、只因见境思量即乱。若见境界而心不乱的、才是真定。
 
外离相即禅、内心不乱即定。外禅内定、名为禅定。菩萨戒经说:我本性元是自性清净。各位!于念念中自见本性清净、自修自行,自然成佛道的。
 

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