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相应112经 舍断欲经第二
 
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汉译经文相应部22相应112经/舍断欲经第二(蕴相应/蕴篇/修多罗)(庄春江译)
  起源于舍卫城。
  「比丘们!凡色的欲、贪、欢喜、渴爱、攀住、执取、心的依处、执持、烦恼潜在趋势,你们要舍断,这样,那色将成为已被舍断,根已被切断,就像无根的棕榈树,成为非有,为未来不生之物。
  受的……(中略)想的……行的……凡识的欲、贪、欢喜、渴爱、攀住、执取、心的依处、执持、烦恼潜在趋势,你们要舍断,这样,那识将成为已被舍断,根已被切断,就像无根的棕榈树,成为非有,为未来不生之物。」
  边品第十一,其摄颂:
  「边、苦与有身,应该被遍知、沙门二则,
   入流者与阿罗汉,二则舍断欲。」
 
汉巴经文比对(庄春江作):
「使」,南传作「烦恼潜在趋势」(anusayo,另译为「随眠;烦恼;使」),菩提比丘长老英译为「表面下的趋势」(the underlying tendency)。

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