汉译经文相应部24相应 72-96经/不苦不乐经(见相应/蕴篇/弟子记说)(庄春江译)
(应该如第二品二十四经解说使之完成)
起源于舍卫城。
「比丘们！当有什么时，执取什么后，对什么执着，则生起这样的见：『我是不苦不乐的，死后无病。』呢？」
「大德！我们的法以世尊为根本，……(中略)。」
「比丘们！当有色时，执取色后，对色执着，则生起这样的见：『我是不苦不乐的，死后无病。』
当有受时……(中略)当有想时……(中略)当有行时……当有识时，执取识后，对识执着，则生起这样的见：『我是不苦不乐的，死后无病。』
比丘们！你们怎么想：色是常的，或是无常的呢？」
「无常的，大德！」
「而凡为无常的，是苦的，或是乐的呢？」
「苦的，大德！」
「而凡为无常、苦、变易法，你们适合认为：『这是我的，我是这个，这是我的真我』吗？」
「不，大德！」
「受……想……行……识是常的，或是无常的呢？」
「无常的，大德！」
「而凡为无常的，是苦的，或是乐的呢？」
「苦的，大德！」
「而凡为无常、苦、变易法，你们适合认为：『这是我的，我是这个，这是我的真我』吗？」
「不，大德！」
「比丘们！因此，在这里，凡任何色，不论过去、未来、现在，或内、或外，或粗、或细，或下劣、或胜妙，或远、或近，所有色应该以正确之慧被这样如实看作：『这不是我的，我不是这个，这不是我的真我。』
凡任何受，……凡任何想，……凡任何行，……凡任何识，不论过去、未来、现在，或内、或外，或粗、或细，或下劣、或胜妙，或远、或近，所有识应该以正确之慧被这样如实看作：『这不是我的，我不是这个，这不是我的真我。』
比丘们！当这么看时，已受教导的圣弟子在色上厌，在受上厌，在想上厌，在行上厌，在识上厌；厌者离染，经由离贪而解脱，当解脱时，有『[这是]解脱』之智，他了知：『出生已尽，梵行已完成，应该作的已作，不再有这样[轮回]的状态了。』」
[见相应，]其摄颂：
「第一轮有十八则解说，
第二轮有二十六则解说，
第三轮有二十六则解说，
第四轮有二十六则解说。」
见相应完成。
