汉译经文相应部35相应116经/世间边之行经(处相应/处篇/修多罗)(庄春江译)

　　「比丘们！我说世间之边不能以行走而被知道、被看见、被到达；但，比丘们！我也说不到达世间之边就得不到苦的结束。」

　　世尊说了这个后，就起座进入住处。

　　那时，世尊离去不久，那些比丘这么想：

　　「学友们！世尊为我们简要地诵说这总说，未解析义理后，就起座进入住处：『比丘们！我说世间之边不能以行走而被知道、被看见、被到达。但，比丘们！我也说不到达世间之边就得不到苦的结束。』谁能详细解说这世尊简要诵说的总说；未解析的义理呢？」

　　那时，那些比丘这么想：

　　「这位尊者阿难，为大师所称赞，同梵行智者所尊重，尊者阿难能详细解说这世尊简要诵说的总说；未解析的义理，让我们去见尊者阿难。抵达后，问尊者阿难这个义理。」

　　那时，那些比丘去见尊者阿难。抵达后，与尊者阿难相互欢迎。欢迎与寒暄后，在一旁坐下。在一旁坐好后，那些比丘对尊者阿难这么说：

　　「阿难学友！世尊为我们简要地诵说这总说，未解析义理后，就起座进入住处：『比丘们！我说世间之边不能以行走而被知道、被看见、被到达。但，比丘们！我也说不到达世间之边就得不到苦的结束。』学友！世尊离去不久，我们这么想：『学友们！世尊为我们简要地诵说这总说，未解析义理后，就起座进入住处：「比丘们！我说世间之边不能以行走而被知道、被看见、被到达。但，比丘们！我也说不到达世间之边就得不到苦的结束。」谁能详细解说这世尊简要诵说的总说；未解析的义理呢？』学友！我们这么想：『这位尊者阿难为大师所称赞，同梵行智者所尊重，尊者阿难能详细解说这世尊简要诵说的总说；未解析的义理。让我们去见尊者阿难。抵达后，问尊者阿难这个义理。』愿尊者阿难解说吧！」

　　「学友们！犹如男子欲求心材，找寻心材，遍求心材，当走到有心材住立的大树时，就越过根，越过树干后，想在枝叶中遍求心材，尊者们就像这样，在大师面前略过世尊后，你们想应该在我这里问这个义理。因为，学友们！那有知的世尊知，有见的他看见；已成眼、已成智、已成法、已成梵者；为解说者、推动者、义理的阐示者、不死的施与者、法王、如来。而那正是你们应该对世尊问这个义理的时机，你们应该依世尊的解说忆持。」

　　「确实，阿难学友！那有知的世尊知，有见的他看见；已成眼、已成智、已成法、已成梵者；为解说者、推动者、义理的阐示者、不死的施与者、法王、如来，而那正是我们应该对世尊问这个义理的时机，我们应该依世尊的解说忆持。但，尊者阿难为大师所称赞，同梵行智者所尊重，尊者阿难能详细解说这世尊简要诵说的总说；未解析的义理，愿尊者阿难不辞麻烦地解说吧！」

　　「那样的话，学友们！请你们听！请你们好好作意！我要说了。」

　　「是的，学友！」那些比丘们回答尊者阿难。

　　尊者阿难这么说：

　　「学友们！世尊为你们简要地诵说这总说，未解析义理后，就起座进入住处：『比丘们！我说世间之边不能以行走而被知道、被看见、被到达。但，比丘们！我也说不到达世间之边就得不到苦的结束。』学友们！我详细了知这世尊简要诵说的总说；未解析的义理：

　　学友们！凡世间之解了者、世间之思量者在世间之中，这被称为圣者之律中的世间，而，学友们！什么是世间之解了者、世间之思量者在世间之中呢？

　　学友们！依于眼，世间之解了者、世间之思量者在世间之中。

　　学友们！依于耳，……学友们！依于鼻，……学友们！依于舌，世间之解了者、世间之思量者在世间之中。学友们！依于身，……学友们！依于意，世间之解了者、世间之思量者在世间之中。

　　学友们！凡世间之解了者、世间之思量者在世间之中，这被称为圣者之律中的世间。

　　学友们！世尊为你们简要地诵说这总说，未解析义理后，就起座进入住处：『比丘们！我说世间之边不能以行走而被知道、被看见、被到达。但，比丘们！我也说不到达世间之边就得不到苦的结束。』我这样详细了知这世尊简要诵说的总说；未解析的义理。而，尊者们！如果你们希望，请你们去见世尊后，可以问这个义理，你们应该依据世尊的解说忆持。」

　　「是的，学友！」那些比丘回答尊者阿难后，起座去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接着在一旁坐下。在一旁坐好后，那些比丘对世尊这么说：

　　「大德！世尊为我们简要地诵说这总说，未解析义理后，就起座进入住处：『比丘们！我说世间之边不能以行走而被知道、被看见、被到达。但，比丘们！我也说不到达世间之边就得不到苦的结束。』大德！世尊离去不久，我们这么想：『学友们！这里，世尊为我们简要地诵说这总说，未解析义理后，就起座进入住处：「比丘们！我说世间之边不能以行走而被知道、被看见、被到达。但，比丘们！我也说不到达世间之边就得不到苦的结束。」谁能详细解说这世尊简要诵说的总说；未解析的义理呢？』大德！我们这么想：『这位尊者阿难为大师所称赞，同梵行智者所尊重，尊者阿难能详细解说这世尊简要诵说的总说；未解析的义理。让我们去见尊者阿难。抵达后，问尊者阿难这个义理。』大德！那时，我们去见尊者阿难。抵达后，问尊者阿难这个义理。

　　大德！尊者阿难以这些理由、这些语词、这些文句为我们解说这个义理。」

　　「比丘们！阿难是贤智者；比丘们！阿难是大智慧者。

　　比丘们！如果你们问我这个义理，我也会如阿难这样的解说来解说，这是这个义理的含意，你们应该这样忆持它。」

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「有知的世尊知，有见的他看见」(bhagavā jānaṃ jānāti, passaṃ passati)，菩提比丘长老英译为「知道的，世尊知道；看得见的，他看见」(knowing, the Blessed One knows; seeing, he sees)。

　　「已成眼」(cakkhubhūto)，菩提比丘长老英译为「已成为有见解的」(has become vision)。

　　「已成智」(ñāṇabhūto)，菩提比丘长老英译为「已成为有理解的」(has become knowledge)。

　　「已成法」(dhammabhūto)，菩提比丘长老英译为「已成为有正法的」(has become the Dhamma)。

　　「已成梵者」(brahmabhūto)，菩提比丘长老英译为「他已成为圣洁者」(he has become the holy one)。