汉译经文相应部42相应6经/刀师之子经(聚落主相应/处篇/如来记说)(庄春江译)

　　有一次，世尊住在那烂陀卖衣者的芒果园中。

　　那时，村长刀师之子去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接着在一旁坐下。在一旁坐好后，村长刀师之子对世尊这么说：

　　「大德！持长口水瓶的、戴水草花环的、入水洗浴的、拜火的西部地方婆罗门们，他们使已死的死者离开，教导[他]进入天界，大德！但世尊、阿罗汉、遍正觉者能够像那样作而使全世界[的人]以身体的崩解，死后会往生到善趣、天界吗？」

　　「那样的话，村长！就这情况我要反问你，就依你认为妥当的回答我。

　　村长！你怎么想：这里，如果男子是杀生者、未给予而取者、邪淫者、妄语者、离间语者、粗恶语者、杂秽语者、贪婪者、恶意者、邪见者，一大群人会合后对他祈愿、赞颂，合掌绕行[而说]：『令这位男子以身体的崩解，死后往生到善趣、天界。』村长！你怎么想：那位男子是否因一大群人的祈愿、赞颂、合掌绕行而以身体的崩解，死后会往生到善趣、天界吗？」

　　「不，大德！」

　　「村长！犹如男子如果往深湖中投入大石头，一大群人会合后对它祈愿、赞颂，合掌绕行[而说]：『亲爱的石头！浮起来！亲爱的石头！浮出来！亲爱的石头！浮到陆地来！』村长！你怎么想：那块大石头是否因一大群人的祈愿、赞颂、合掌绕行而会浮起来、浮出来、浮到陆地来吗？」

　　「不，大德！」

　　「同样的，村长！那位男子是杀生者、未给予而取者、邪淫者、妄语者、离间语者、粗恶语者、杂秽语者、贪婪者、恶意者、邪见者，即使一大群人会合后对他祈愿、赞颂，合掌绕行[而说]：『令这位男子以身体的崩解，死后往生到善趣、天界。』而那位男子以身体的崩解，死后往生到苦界、恶趣、下界、地狱。

　　村长！你怎么想：这里，如果男子是离杀生者、离未给予而取者、离邪淫者、离妄语者、离离间语者、离粗恶语者、离杂秽语者、不贪婪者、无恶意者、正见者，一大群人会合后对他祈愿、赞颂，合掌绕行[而说]：『令这位男子以身体的崩解，死后往生到苦界、恶趣、下界、地狱！』村长！你怎么想：那位男子是否因一大群人的祈愿、赞颂、合掌绕行而以身体的崩解，死后会往生到苦界、恶趣、下界、地狱吗？」

　　「不，大德！」

　　「村长！犹如男子投酥陶瓶或油陶瓶入深水池后如果破裂，在那里，所有碎片与破片会走向下降，而酥或油会走向上升，而一大群人会合后对它祈愿、赞颂，合掌绕行[而说]：『亲爱的酥与油！沈下去！亲爱的酥与油！沈没！亲爱的酥与油！朝下走！』村长！你怎么想：那酥与油是否因一大群人的祈愿、赞颂、合掌绕行而会沈下去、沈没、朝下走吗？」

　　「不，大德！」

　　「同样的，村长！那位男子是离杀生者、离未给予而取者、离邪淫者、离妄语者、离离间语者、离粗恶语者、离杂秽语者、不贪婪者、无恶意者、正见者，即使一大群人会合后对他祈愿、赞颂，合掌绕行[而说]：『令这位男子以身体的崩解，死后往生到苦界、恶趣、下界、地狱！』而那位男子以身体的崩解，死后往生到善趣、天界。」

　　当这么说时，村长刀师之子对世尊这么说：

　　「太伟大了，大德！……(中略)从今天起终生归依。」

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「使已死的死者离开」(mataṃ kālaṅkataṃ uyyāpenti nāma)，菩提比丘长老英译为「被说成引导死人向上」(are said to direct a dead person upwards)。

　　「教导[他]」(saññāpenti nāma，逐字直译为「使知(劝说；使了解)-确实」)，菩提比丘长老英译为「引导他方向」(to guide him along)。