汉译经文53.(9)禅相应
1.恒河中略品
相应部53相应 1-12经/禅等经十二则(禅相应/大篇/如来记说)(庄春江译)
起源于舍卫城。
「比丘们!有这四禅,哪四种呢?比丘们!这里,比丘从离欲、离不善法后,进入后住于有寻、有伺,离而生喜、乐的初禅;以寻与伺的平息,自信,一心,进入后住于无寻、无伺,定而生喜、乐的第二禅;以喜的褪去与住于平静,正念、正知,以身体感受乐,进入后住于这圣弟子宣说:『他是平静、专注、住于乐者』的第三禅;以乐的舍断与苦的舍断,以及从之前喜悦与忧的灭没,进入后住于不苦不乐,由平静而正念遍净的第四禅,比丘们!这些是四禅。
比丘们!犹如恒河向东低斜、向东倾斜、向东坡斜。同样的,比丘们!修习四禅、多修习四禅的比丘向涅槃低斜、向涅槃倾斜、向涅槃坡斜。
比丘们!修习四禅、多修习四禅的比丘如何向涅槃低斜、向涅槃倾斜、向涅槃坡斜呢?比丘们!这里,比丘从离欲、离不善法后,进入后住于有寻、有伺,离而生喜、乐的初禅;以寻与伺的平息,……(中略)第二禅;……(中略)第三禅;……(中略)第四禅。比丘们!这样修习四禅、多修习四禅的比丘向涅槃低斜、向涅槃倾斜、向涅槃坡斜。」
恒河中略品第一,其摄颂:
「六则向东倾斜,六则向大海倾斜,
这两个六则成十二则,此被称为品。」
不放逸品应该使之详细, 其摄颂:
「如来、足迹、屋顶尖,根、树心、茉莉花,
王、月、日,以衣服为第十句。」
力量所作品应该使之详细,其摄颂:
「力量、种子与龙,树木、瓶子及穗,
虚空与二则雨云,船、屋舍、河。」
寻求品应该使之详细,其摄颂:
「寻求、慢、烦恼,有与苦性三则,
荒芜、垢、恼乱,受、渴爱、渴望。」
汉巴经文比对(庄春江作):
「具足住(SA);成就游(MA);自游戏;自娱乐;自游化(AA)」,南传作「进入后住于」(upasampajja viharanti,逐字直译为「具足住」),菩提比丘长老英译为「进入及住在」(enter and dwell in)。