汉译经文相应部55相应10经/砖屋经第三(入流相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
在一旁坐好后,尊者阿难对世尊这么说:
「大德!名叫大鹿的优婆塞在亲戚村死了,他的去处是什么?来世是什么?大德!名叫迦哩巴的优婆塞在亲戚村死了,……(中略)大德!名叫尼迦达的优婆塞在亲戚村死了,……(中略)大德!名叫迦低沙哈的优婆塞在亲戚村死了,……(中略)大德!名叫满足的优婆塞在亲戚村死了,……(中略)大德!名叫善满足的优婆塞在亲戚村死了,……(中略)大德!名叫吉祥的优婆塞在亲戚村死了,……(中略)大德!名叫善吉祥的优婆塞在亲戚村死了,他的去处是什么?来世是什么?」
「阿难!死去的大鹿优婆塞以五下分结的灭尽而为化生者,在那里入了究竟涅槃,为不从彼世转回者。阿难!死去的迦哩巴优婆塞……(中略)阿难!死去的尼迦达优婆塞……(中略)阿难!死去的迦低沙哈优婆塞……(中略)阿难!死去的满足优婆塞……(中略)阿难!死去的善满足优婆塞……(中略)阿难!死去的吉祥优婆塞……(中略)阿难!死去的善吉祥优婆塞以五下分结的灭尽而为化生者,在那里入了究竟涅槃,为不从彼世转回者。(全都应作同一去处)
阿难!超过五十位在亲戚村死去的优婆塞以五下分结的灭尽而为化生者,在那里入了究竟涅槃,为不从彼世转回者。
阿难!九十多位在亲戚村死去的优婆塞以三结的灭尽,以贪、瞋、痴薄,为一来者,只来此世一回后,将得到苦的结束。
阿难!五百零六位在亲戚村死去的优婆塞以三结的灭尽,为入流者,不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸。
阿难!生为人会死去并非不可思议,如果当每一个死了,你们都来问我这些事,阿难!这对如来也会是个麻烦,阿难!因此,在这里,我将教导名叫法镜法门,已具备此的圣弟子,当他愿意时,他就能由自己记说自己:『于地狱已尽,畜生界已尽,饿鬼界已尽,苦界、恶趣、下界已尽,我是入流者,不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸。』
而,阿难!什么是法镜法门,已具备此的圣弟子,当他愿意时,他就能由自己记说自己:『于地狱已尽,畜生界已尽,饿鬼界已尽,苦界、恶趣、下界已尽,我是入流者,不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸。』呢?阿难!这里,圣弟子对佛具备不坏净:『像这样,那世尊是……(中略)人天之师、佛陀、世尊。』对法……(中略)对僧团……(中略)具备圣所爱戒:『无毁坏……(中略)导向定。』阿难!这是那法镜法门,已具备此的圣弟子,当他愿意时,他就能由自己记说自己:『于地狱已尽,畜生界已尽,饿鬼界已尽,苦界、恶趣、下界已尽,我是入流者,不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸。』」
竹门品第一,其摄颂:
「王、立足处、长寿,舍利弗二则,
侍从官、竹门人,砖屋三则。」