汉译经文相应部56相应40经/追求辩论经(谛相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
「比丘们!凡任何如实了知『这是苦』,……(中略)如实了知『这是导向苦灭道迹』的比丘,如果有沙门、婆罗门从东方来追求辩论、寻求辩论[而心想]:『我将反驳他的理论。』『他将以如法使之动摇、震动、颤动。』这是不可能的;如果有沙门、婆罗门从西方来……(中略);如果有沙门、婆罗门从北方来……(中略);如果有沙门、婆罗门从南方来追求辩论、寻求辩论[而心想]:『我将反驳他的理论。』『他将以如法使之动摇、震动、颤动。』这是不可能的。
比丘们!犹如有十六肘的石柱,其八肘部分是在下面的基础,八肘在基础之上。如果从东方来了暴风雨,不会被动摇,不会被震动,不会颤动;如果从西方……(中略)如果从北方……(中略)如果从南方来了暴风雨,不会被动摇,不会被震动,不会颤动,那是什么原因呢?比丘们![是因为]石柱的深基础与被善埋之状态。同样的,比丘们!凡任何如实了知『这是苦』,……(中略)如实了知『这是导向苦灭道迹』的比丘,如果有沙门、婆罗门从东方来追求辩论、寻求辩论[而心想]:『我将反驳他的理论。』『他将以如法使之动摇、震动、颤动。』这是不可能的;如果有沙门、婆罗门从西方来……(中略);如果有沙门、婆罗门从北方来……(中略);如果有沙门、婆罗门从南方来追求辩论、寻求辩论[而心想]:『我将反驳他的理论。』『他将以如法使之动摇、震动、颤动。』这是不可能的。
那是什么原因呢?比丘们![是因为]四圣谛的善见状态。
哪四个呢?苦圣谛,……(中略)导向苦灭道迹圣谛。
比丘们!因此,在这里,『这是苦』应该作努力,『这是苦集』应该作努力,『这是苦灭』应该作努力,『这是导向苦灭道迹』应该作努力。」
申恕林品第四,其摄颂:
「申恕,金合欢树,棍子,衣服,以及以百枪,
生物,太阳譬喻二种,因陀罗柱,以及论者。」
汉巴经文比对(庄春江作):
「灭道迹(SA);灭道(MA)」,南传作「导向灭道迹」(nirodhagāminiṃ paṭipadaṃ),菩提比丘长老英译为「导向其停止的路」(the way leading to its cessation)。
「至诸论处(SA.399)」,南传作「追求辩论、寻求辩论」(vādatthiko vādagavesī),菩提比丘长老英译为「寻找辩论,搜寻辩论」(seeking an argument, searching for an argument)。