汉译经文中部120经/往生之意志经(逐步品[12])(庄春江译)

　　我听到这样：

　　有一次，世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。

　　在那里，世尊召唤比丘们：「比丘们！」

　　「尊师！」那些比丘回答世尊。

　　世尊这么说：

　　「比丘们！我将教导你们往生之意志，你们要听！你们要好好作意！我要说了。」

　　「是的，大德！」那些比丘回答世尊。

　　世尊这么说：

　　「比丘们！这里，比丘具备信、戒、听闻、施舍、慧，他这么想：『啊！愿我以身体的崩解，死后往生到与有大财富的剎帝利为同伴。』他在那上面安置心、站稳心、修习心，这些意志与他的住处这样已修习、这样已多修习导向那里的往生，比丘们！导向那里的往生，这是道、这是道迹。

　　再者，比丘们！这里，比丘具备信、戒、听闻、施舍、慧，他这么想：『啊！愿我以身体的崩解，死后往生到与有大财富的婆罗门……(中略)与有大财富的屋主为同伴。』他在那上面安置心、站稳心、修习心，这些意志与他的住处这样已修习、这样已多修习导向那里的往生，比丘们！导向那里的往生，这是道、这是道迹。

　　再者，比丘们！这里，比丘具备信、戒、听闻、施舍、慧，他这么听闻：『四大天王诸天长寿、美貌、多乐。』他这么想：『啊！愿我以身体的崩解，死后往生到与四大天王诸天为同伴。』他在那上面安置心、站稳心、修习心，这些意志与他的住处这样已修习、这样已多修习导向那里的往生，比丘们！导向那里的往生，这是道、这是道迹。

　　再者，比丘们！这里，比丘具备信、戒、听闻、施舍、慧，他这么听闻：『三十三天诸天……(中略)焰摩诸天……(中略)兜率诸天……(中略)化乐诸天……(中略)他化自在诸天长寿、美貌、多乐。』他这么想：『啊！愿我以身体的崩解，死后往生到与他化自在诸天为同伴。』他在那上面安置心、站稳心、修习心，这些意志与他的住处这样已修习、这样已多修习导向那里的往生，比丘们！导向那里的往生，这是道、这是道迹。

　　再者，比丘们！这里，比丘具备信、戒、听闻、施舍、慧，他这么听闻：『一千梵天长寿、美貌、多乐。』比丘们！一千梵天住于胜解、遍布一千个世间界，也住于胜解、遍布那些往生那里的众生。比丘们！犹如有眼男子拿一粒蓖麻在手掌上后能观察。同样的，比丘们！一千梵天住于胜解、遍布一千个世间界，也住于胜解、遍布那些往生那里的众生。他这么想：『啊！愿我以身体的崩解，死后往生到与一千梵天为同伴。』他在那上面安置心、站稳心、修习心，这些意志与他的住处这样已修习、这样已多修习导向那里的往生，比丘们！导向那里的往生，这是道、这是道迹。

　　再者，比丘们！这里，比丘具备信、戒、听闻、施舍、慧，他这么听闻：『二千梵天……(中略)三千梵天……(中略)四千梵天……(中略)五千梵天长寿、美貌、多乐。』比丘们！五千梵天住于胜解、遍布五千个世间界，也住于胜解、遍布那些往生那里的众生。比丘们！犹如有眼男子拿五粒蓖麻在手上后能观察。同样的，比丘们！五千梵天住于胜解、遍布五千个世间界，也住于胜解、遍布那些往生那里的众生。他这么想：『啊！愿我以身体的崩解，死后往生到与五千梵天为同伴。』他在那上面安置心、站稳心、修习心，这些意志与他的住处这样已修习、这样已多修习导向那里的往生，比丘们！导向那里的往生，这是道、这是道迹。

　　再者，比丘们！这里，比丘具备信、戒、听闻、施舍、慧，他这么听闻：『一万梵天长寿、美貌、多乐。』比丘们！一万梵天住于胜解、遍布一万个世间界，也住于胜解、遍布那些往生那里的众生。比丘们！犹如美丽的、出色的、八个切割面的、作工细致的、放在黄毛布上的琉璃宝珠，辉耀、照亮、照耀。同样的，比丘们！一万梵天住于胜解、遍布一万个世间界，也住于胜解、遍布那些往生那里的众生。他这么想：『啊！愿我以身体的崩解，死后往生到与一万梵天为同伴。』他在那上面安置心、站稳心、修习心，这些意志与他的住处这样已修习、这样已多修习导向那里的往生，比丘们！导向那里的往生，这是道、这是道迹。

　　再者，比丘们！这里，比丘具备信、戒、听闻、施舍、慧，他这么听闻：『十万梵天长寿、美貌、多乐。』比丘们！十万梵天住于胜解、遍布十万世间界，也住于胜解、遍布那些往生那里的众生。比丘们！犹如熟练作业的锻工子非常有技术的在锻冶炉上打造的、放在黄毛布上的阎浮河金饰，辉耀、照亮、照耀。同样的，比丘们！十万梵天住于胜解、遍布十万个世间界，也住于胜解、遍布那些往生那里的众生。他这么想：『啊！愿我以身体的崩解，死后往生到与十万梵天为同伴。』他在那上面安置心、站稳心、修习心，这些意志与他的住处这样已修习、这样已多修习导向那里的往生，比丘们！导向那里的往生，这是道、这是道迹。

　　再者，比丘们！这里，比丘具备信、戒、听闻、施舍、慧，他这么听闻：『光天诸天……(中略)少光天诸天……无量光天诸天……光音天诸天长寿、美貌、多乐。』他这么想：『啊！愿我以身体的崩解，死后往生到与光音天诸天为同伴。』他在那上面安置心、站稳心、修习心，这些意志与他的住处这样已修习、这样已多修习导向那里的往生，比丘们！导向那里的往生，这是道、这是道迹。

　　再者，比丘们！这里，比丘具备信、戒、听闻、施舍、慧，他这么听闻：『少净天诸天……(中略)无量净天诸天……遍净天诸天长寿、美貌、多乐。』他这么想：『啊！愿我以身体的崩解，死后往生到与遍净天诸天为同伴。』他在那上面安置心、站稳心、修习心，这些意志与他的住处这样已修习、这样已多修习导向那里的往生，比丘们！导向那里的往生，这是道、这是道迹。

　　再者，比丘们！这里，比丘具备信、戒、听闻、施舍、慧，他这么听闻：『广果天诸天……(中略)无烦天诸天……无热天诸天……善见天诸天……善现天诸天……阿迦腻咤天诸天长寿、美貌、多乐。』他这么想：『啊！愿我以身体的崩解，死后往生到与阿迦腻咤天诸天为同伴。』他在那上面安置心、站稳心、修习心，这些意志与他的住处这样已修习、这样已多修习导向那里的往生，比丘们！导向那里的往生，这是道、这是道迹。

　　再者，比丘们！这里，比丘具备信、戒、听闻、施舍、慧，他这么听闻：『到达虚空无边处诸天长寿、久住、多乐。』他这么想：『啊！愿我以身体的崩解，死后往生到与到达虚空无边处诸天为同伴。』他在那上面安置心、站稳心、修习心，这些意志与他的住处这样已修习、这样已多修习导向那里的往生，比丘们！导向那里的往生，这是道、这是道迹。

　　再者，比丘们！这里，比丘具备信、戒、听闻、施舍、慧，他这么听闻：『到达识无边处诸天长寿、久住、多乐。』他这么想：『啊！愿我以身体的崩解，死后往生到与到达识无边处诸天为同伴。』他在那上面安置心、站稳心、修习心，这些意志与他的住处这样已修习、这样已多修习导向那里的往生，比丘们！导向那里的往生，这是道、这是道迹。

　　再者，比丘们！这里，比丘具备信、戒、听闻、施舍、慧，他这么听闻：『到达无所有处诸天……(中略)到达非想非非想处诸天长寿、久住、多乐。』他这么想：『啊！愿我以身体的崩解，死后往生到与到达非想非非想处诸天为同伴。』他在那上面安置心、站稳心、修习心，这些意志与他的住处这样已修习、这样已多修习导向那里的往生，比丘们！导向那里的往生，这是道、这是道迹。

　　再者，比丘们！这里，比丘具备信、戒、听闻、施舍、慧，他这么想：『啊！愿我以诸烦恼的灭尽，当生以证智自作证后，能进入后住于无烦恼的心解脱、慧解脱。』他以诸烦恼的灭尽，当生以证智自作证后，能进入后住于无烦恼的心解脱、慧解脱。比丘们！这位比丘不往生于任何地方。」

　　这就是世尊所说，那些比丘欢喜世尊所说。

　　往生之意志经第十终了。

　　逐步品第二终了，其摄颂：

　　逐步、纯净、人法，应该实行、多界细说，

　　佛陀的名字之称赞与四十，入出息、身至、往生。

「意行生(MA.168)」，南传作「往生之意志」(saṅkhārupapattiṃ，逐字直译为「行+往生」)，菩提比丘长老英译为「根据一个人的热望而再现」(reappearance in accordance with one's aspiration)，并说明「热望(aspiration)」(saṅkhāra)，通常译为「形成」(formations)，这里依经文的含意而转译。汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「意行生(MA.168)」，南传作「往生之意志」(saṅkhārupapattiṃ，逐字直译为「行+往生」)，菩提比丘长老英译为「根据一个人的热望而再现」(reappearance in accordance with one's aspiration)，并说明「热望(aspiration)」(saṅkhāra)，通常译为「形成」(formations)，这里依经文的含意而转译。

　　「梵身天(MA.168)」，南传作「梵众天」(brahmakāyikānaṃ，另译为「梵身天」)，菩提比丘长老英译为「梵天的伙伴之天」(the devas of Brahmā's company)。

　　「来到幸福」(tena ca vittiṃ āpajjati)，菩提比丘长老英译为「在它之中找到满足」(finds satisfaction in it)。

　　「对它胜解者」(tadadhimutto)，菩提比丘长老英译为「对它决心」(resolved on it)。