静思法语
一切唯心造
证严上人
佛陀说过「一念无明生三细，境界为缘长六粗」，这个「细」，就是很微细的心思烦恼。人因一念无明，就会产生三种很微细的烦恼，哪三种烦恼呢？就是「贪」、「瞋」、「痴」，我们的贪念是从心而起。不过道理如果看得开，人生其实也没有什么好「贪」的，因为世间没有哪一样事物，能为人所拥有，人只不过是有使用权而已。
穿衣的用意
人的一生只有几十年，很少能活到一百岁的，在这一生里，衣、食、住、行是人生最根本的事，生而为人身，一要穿衣服，人若不穿衣就不像人。所以，我们的身不能离开衣，除了沐浴之时以外，每一个时刻都一定得穿衣服，也就是因为我们多穿了这件衣服，这才能有别于其他的众生。
但是衣服的价钱，有几十元、几百元、几千元、几万元、和几十万元的分别，我们应该怎么穿呢？其实衣服只是遮护身体，只要我们心美，行为端正，就算是几十元价廉的衣服，只要是端端庄庄、干干净净的，一样能表现出我们的品格。如果穿一件几十万或几百万的衣服，还披金戴银的装饰自己，人家就会喜欢你吗？会把你捧得更高吗？我想不会的。如果因为我们穿得漂亮，而被捧得很高，那就是那件「衣服」，而不是我们的「人格」高啊！这样有什么意思呢？
整体的美
现代的人有些因为一念贪，穿衣服除了要求布质要好，价钱要高，款式还要多变化，这样有多么多的烦恼呀！出家人穿衣服，经年形不变、色不变，总是同样的形式，我这件僧衣也已经穿了三十多年了，不过，我想你们对我应该还是同样的心，那就是爱而敬，你们尊重的是「人」而不是「衣」。
如慈济教师联谊会的教师们，您们今天所穿的衣服都是同样的款式、同样的价钱，所以，没有哪一个人穿得比谁名贵，也没有哪一个穿得比较邋遢，我们整整齐齐同样的会被尊敬，所谓善而美，都是由个体开始，由个体的美才能成为整体的真善美。
委员们也同样都是穿蓝色的衣服，一年三百六十五天，我所看到的都是一样的款式，形和色都不变，但是我好敬爱他们，起初要她们穿团体服时，有人会反弹，但是，现在很多人都说很喜欢这件衣服，因为这件衣服穿到外面，人家都知道你是慈济人，她们觉得很光荣。
慈济护专的学生穿着校服去外买东西时，店家的人看了会说：「啊！我知道你们是慈济护专的学生，来！算你们便宜，打六折就好。」这是因为身上那件衣服，因为你是慈济的学生，大家很尊敬慈济这个团体，所以才打六折的。因此，穿衣服最重要的是在遮掩维护身体，也可异于其他动物众生！穿衣服的质料不在于价钱贵贱，而是在于整齐、干净、端庄。
心态的作祟
有一个开委托行的慈济委员，她的橱窗里，有一件一万八千元的衣服，这件衣服起初的标价是三千元，但是挂在橱窗里很久了，都没有人闻问，后来有一位朋友告诉她：「你的价钱标得太便宜了。」她讶异的问应该要标多少？朋友说：「你就标高一点嘛！自然就会有人来买。」后来她真的把标价拿下来，改写成一万八千元，果真才一挂上去，没几天，客人真的来把它买走了。
后来，她将一万五千元捐给慈济救济贫困，她说正确的三千元她收下，因为三千元已经赚了不少，现在竟可卖到一万八千元，所以，她要把一万五千元捐出来。这不是义卖耶！这是在委托行里，客人看到了喜欢就买。从这件事，证明了买这件衣服的人，不是因为喜欢这件衣服的布料、款式、颜色，喜欢什么呢？是「价钱」，喜欢它的「贵」，这都是心态的作祟。
简单的饮食
「吃」的方面，我们都是素食，吃得也很简单。各位老师不要以为每次回来精舍寻根，或教师研习营，都吃得很好。其实那是因为你们回来，常住师父特别给各位温馨的招待，我们平常是吃得很简单的，但是我们的营养并不差啊！在我们人的一生，这个身体并不是吃得好、头脑才会清楚，或身体才能够健康啊！这是不一定的。在精舍里，我们都吃得很清淡，一样能够发挥生命的功能，也能发挥人生的使用权，而且身体真的不比各位差。人只要心里充满快乐，充满感恩、充满爱的时候，身体的疲倦，也
会在不知不觉中消失了。
用真情装潢人生
「住」的方面，尽管有些人的家里装潢得很富丽堂皇、很美观，但是，这间房子里面假如没有爱，也缺少了情，缺少了互相的关怀，那么，跟冷宫有什么差别呢？没有爱、没有情、没有温暖，人生就没有真正生命的价值。
「住」的真正好地方，是家里的人，能够夫妻同心、同志、同爱、同道，这样的家庭，教育出来的孩子自然一定是身心健康、乖巧、孝顺。即使住的是简陋的屋子，但只要有爱、用爱、用真情来装潢心房、美化人生，它就比用物质来装潢的还要好。我们的心如果能满足，虽然只能睡在地上，也会感觉很满足、很快乐，假如心不满足，即便是住在天堂的境界，也会很烦恼，所以人生的苦乐，一切都是由心造。
因此，我们在衣、食、住、行上，要用平常心来过日子，就会过得很踏实、很自在。如果没有用平常心，就叫做「贪」，在衣、食、住、行上要贪比别人好，而这个「好」是高高在上，没有一个标准嘛！因此，平常心是最健康的心理，有了健康的心理，贪念没有了，就是最健康的生活，没有了贪念，脑海里想的就会是感恩。
饮水思源
我们穿的衣服是从植物原料开始，纺纱织布要用多少人力、多少机器？发明机器的人，他们要经历过多么艰辛的过程！要从金属矿藏先制成小零件，再把小零件组合，将它变成机器，这些都要经过很多的努力。像这样从制造小零件，组成机器，再用机器把棉花纺成纱、织成布，经过裁缝，裁缝时要用剪刀、还要针线......组合起来，才能有一件件的衣服，这么多人在努力以赴供给我们所穿的衣服，该不该感恩啊？
吃一碗饭也是相同啊！你看！我们的手托着的这个碗，从土变做坏，从坏变做盘子和碗等等，这需要多少人工？还要经过火窑烧过，经过许多的程序，这样才能有可以让我们使用的碗盘，所以，我们要多么尊敬、多么庄重的来吃这一碗饭啊！
单说到这只碗，这双筷子，我们就该感恩了，何况是我们吃的东西呢？所以，要感恩的实在太多了，现在我们坐的地方，头上有屋顶，有电灯，下面有地板，这也需要多少工人付出的血汗 呢？他在大太阳底下，或在大雨中，任劳忍苦的付出，为的是要给我们有舒适而坚固的一个家啊！
一切唯心造
老师们！我们真的要感恩哪！生活中有许多许多人、事、物，感恩都来不及了，怎么还有那么多的烦恼呢？「一念无明生三细」啊！这个三细，就是很微细的心思烦恼。人的心理真的太微细了，很多事情都只是一个观念，就会有很多种的形态产生，有善、有恶、有美、有丑，心念是多么厉害、可怕啊！佛陀说：「一切唯心造」，所以，我们怎能不好好的来照顾好自己的心念呢？
老师们！人生的功能要从品德、学养、文化开始，这些都需要靠老师啊！希望老师用心投入，用菩萨心、父母心，投入在培育我们的下一代，让孩子们心存善念，都具有谦诚的感恩心，乐于付出，为天下众生造福，那么，我们未来的社会一定是光明的。
(节录自八十五年四月证严法师对中区教师联谊会开示语)
