１．步步高升－从山下拜到山上，越拜越高。

２．里外兼修－从山外拜到殿内，表示平时除注重心外，也注重心内。

３．广结善缘－从一人拜到万人，表示越聚越多，越多越有。

４．法喜充满－从贡高拜到恭敬，越恭敬越有佛法，越有佛法越会有快乐。

拜佛不仅有诸佛菩萨、謢法龙天为我们加持，过去有多少人在朝山时都有奇异，故我们不一定要到心外去找灵感，每一人的内在都有奇异的灵感，我们在朝山礼佛时

可以拜出我们的健康来。

可以拜出我们心地的光明来。

可以拜出我们心里的清净来。

可以拜出我们人生升华的境界来。

礼佛虽是拜在地下，但人格尊严从这礼拜中更升华，拜是与佛菩萨交流往来，与佛接心，让我们大家心中都有佛。佛拜在我们心中，眼所看到的世间，那一样东西不是佛；心中有佛，耳所听到的车声、人声，那一样不是如来说法的音声？这一拜心中有佛，自己的行住坐卧，那一样不是如佛的庄严威严。在朝山拜佛的修行中，要将自己的欢喜、自己的智慧、自己的清净、自己的健康、自己的财富都拜出来。所以朝山的本意在朝见诸佛，而礼拜诸佛更是要用一种虔敬、清净的心来朝见。

朝山的功德

１．广结善缘－所谓朝山总以朝礼佛教名山圣地为前提，昔大陆四大名山(普陀、九华、五台、峨嵋)尽是朝山者的目标，因为法缘殊胜，此四大名山往往是菩萨示现的道场，所以凡是朝山者，以其虔诚、垦切即感种种现瑞，事实上，朝山壮举即是一种为法不计辛苦的表现。

２．消除业障－修行为何？当以消除业障，业障深重，若不经一番磨练何得消除？因此，有许多人主张“苦行”，在苦行中，三步一拜的朝山方式，最为感人，所谓「礼佛一拜，罪灭河沙」，因此许多大德高僧于各种苦行中多采取朝山壮举。

３．折服我慢－礼佛一方面可消除业障，增加福慧，另一方面也是为了折服我慢，尤其三步一拜朝山的时后，不管有几双眼睛盯着你，而你仍然是五体投地，这时，试想我慢之心如何生起，时常朝山，便是时时消除我慢。我慢若除，世界宇宙还有什么容不下的？其身心之自在与喜悦更非局外人所知。

４．考验道心－「修行」是一条艰巨的道路，若不能难忍能忍、难行能行的话，往往是徒劳无功的，如何培养坚定的道心是要紧的事。朝山可以培养道念，当你从遥远的路迈向圣地时，如果途中经不起种种考验，如何能达到圣地呢？所以，朝山正是考验道心及毅力的时候。

朝山的利益

１．个人－可建立信仰力量
可增益谦虚心怀　可锻炼忍耐毅力
可获得身心健康　可宣发广大愿力
可培养高尚人格　可坚固道心正念

２．大众－可增加家庭和乐
可增进朋友情谊　可促进团体融和
可广结社会众缘　可培养正当运动
可净化社会风气

「以朝圣净化身心」是佛光山社会教育事业中的一环，而且，自古以来「朝山」一直是修行人最喜欢的法门之一，因为修行人从虔诚的礼拜中，可以消除烦恼，去除业障，及培养谦卑的心。

诚如星云大师对朝山的信众所开示的：「朝山的意义在于：
１．朝山是以朝礼佛教名山圣地为主，如昔日中国的四大名山(普陀山、九华山、五台山、峨嵋山)法缘都很殊胜。所以，只要以虔诚垦切的心来朝山礼佛，都可以与佛接心结缘。
２．消除业障，所谓『念佛一声，福增无量；礼佛一拜，罪灭河沙』信众在声声的佛号中，洗涤雓染心；在三步一拜的礼拜中，忏悔业障。
３．折服我慢，佛法在恭敬求，从礼拜中可以培养谦冲恭敬的心。
４．考验道心，所谓『难行能行，难忍能忍。』正是朝山法门的最佳写照，因此朝山可以考验修行人的道心和毅力。
朝山虽然是『拜』在地上，但人格尊严却从中升华，因为『拜佛』可以与诸佛菩萨感应道交，所以，只要心中有佛，耳朵所听，眼睛所看，都会是如来的说法与示现。因此，我们朝山拜佛要能『拜』出自己的欢喜；『拜』出自己的智慧；『拜』出自己的清净；『拜』出自己的信仰；『拜』出自己的健康；『拜』出自己的财富。」