【传灯法会仪轨】

一、炉香赞

　　炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。
　　南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)。

二、法师介绍点灯、传灯的意义　

三、诵《心　经》

　　观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

四、佛宝赞

　　佛宝赞无穷，功成无量劫中。巍巍丈六紫金容，觉道雪山峰。眉际玉毫光灿烂，照开六道昏蒙。
　　龙华三会愿相逢，演说法真宗(重复二句)。

五、点灯、传灯、称念本师释迦牟尼佛圣号

六、诵《传灯法会祈愿文》

(一行禅师文)

　　怀着巨大的敬意，我们朝向释迦牟尼佛，这苦难的征服者。
　　我们长劫沉溺在疏忽之中，因为没有机会遭遇佛法。
　　我们给自己带来痛苦，我们长劫蒙蔽于自己的错误观念，我们心灵的花园长满挂碍、嗔恨和自负。
　　在我们内心，充塞着杀、盗、淫、妄的种子，日常的言行都会带来伤害。
　　所有这些错误的行为都是和平与快乐的障碍，就让我们重新开始。
　　我们经常疏忽，从正念的道路上溜走。我们是错误观念导致的痛苦、忧伤和焦虑的储藏室。我们已经对生命感到厌倦，因为我们不理解他人，对他们深怀敌意。即使我们之间的争端已经解决，我们依然感到敌意，听任裂缝扩大。
　　很多日子，我们之间互不理睬，互不对视，我们产生内在的成见。现在，我们祈求三宝，真诚地体认到我们的错误，我们低下头。
　　我们清楚地知道，在我们的意识深处，埋藏着健康的种子——爱与智慧的种子，和平与快乐的种子。
　　可是，如果不知道如何培育，我们就会依然让悲伤掩盖它们，它们怎样才能发出嫩绿的幼芽？
　　当我们追寻的欢乐遥不可及，生命就只是真实的影子。我们的心灵充塞着对过去，或者未来的忧惧。
　　我们无法驱散内心的嗔恨，奢望所拥有的一切永劫长存，这些都践踏了真实的快乐。
　　日复一日，我们沉溺于悲伤。
　　现在，我们认识到自己的错误，重新开始，清新芬芳，如同吸一口新鲜空气。
　　发自全部肺腑，我们祈求，向十方三世所有的佛陀、菩萨、大德、缘觉祈求。
　　我们真诚地体认到自身的过失，以及由错误的判断所导致的过失。
　　请带来浣洗伤痛的清冽的水，浇灌于我们所有苦难的根上。
　　请带来真实教化的舟楫，载我们横渡这痛苦之海。
　　我们发誓，过觉悟的生活，学习真实的快乐，践行微笑和专注地呼吸。
　　乐此不倦，我们生活在正念之中。
　　让我们回来，生活在这美妙的当下，在心灵的花园种下美好的种子，构筑智慧和爱的基石。
　　我们沿着专注之路，践行谛观和理解，澈见万物的体性，最终从长劫生死的桎梏中解脱自在。
　　我们学习和言爱语去照料别人，无论是在清晨还是在傍晚，我们将快乐的根须四处伸展，帮助人们解脱痛苦。
　　怀着无尽的感恩，我们报答父母、师长和朋友。
　　我们祈求，在美妙的修行之路上，同情之神成为我们的庇护者。
　　我们发誓，践行这条菩提之路，充满激情。
　　如是，则我们的修行将结出硕果。

七、回向文

　　传灯功德殊胜行，无边胜福皆回向，
　　普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
　　十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。