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何谓空?
 
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何谓空?
 
明证法师开示:空有很多种。第一种,凡夫的空,叫顽空,顽固的空,所谓顽空,就是认为什么也没有,就是我们一般人认为的,什么都没有就叫空,其实,没有什么都没有这种空,这是凡夫的想象,它不是事实,请问哪一位能够举出一个实际的例子,告诉我什么也没有,你一定说不出来,我们平常人说,杯里面没有水叫空杯,房子里没有人叫空屋子,但是显然杯里面有空气,房子里有家具,有四壁,怎么能什么也没有呢。所以,那个意思,我们都是知道的,它指的是没有水,或者没有东西,没有人,真正什么也没有找不到的,即使在太空当中,大家有知识有文化都知道,一定有射线,各种各样的射线,一定有场,这是跑不了的,这是第一种;第二种,叫断灭空,这是外道所说的空,几乎所有的外道说到空的时候,意思说是人死如灯灭,没有因果,没有后世,这种腔调很可怕,因为会使人胡作非为,不计因果,但是因果却不管你这一套,只是要你做了一定受报,你认为空没有用,所以,断灭空对修行的危害,十分大,这指外道的观点,平常老百姓所说的空,还构不到这个层次,这是第二种;第三种,小乘所说的空叫偏空,偏到空的一面,好比说五蕴皆空,它没有涉及到,五蕴皆空以后还留下什么,还有没有了,它不说这件事,只是说,凡是有生有灭的法,都没有事物的本质,它停到这个地方为止,所以,它比较偏;第四种,大乘的第一义空,也叫究竟空,毕竟空,有和空是在一起的,就像手心手背是一只手一样,它非常圆融,说空是两个意思,第一,万事万物没有自性,它的自性就是真如佛性,因为,真如佛性产生万事万物,虽然真如佛性看不见,摸不到,也把祂叫做空,但是这个空,祂是真实的有,因为祂永远存在,祂不生不灭,除了这一个事情,其他的都是有生有灭的,所以,可以说,祂是唯一的真实,我们把这个,起一个名字叫做空,这是大乘的空,所以,单看一个空字,就有四种说法,这是基本的,还没有再细分,佛法里边说有十八空,多少空,多少空,那我们就不仔细说了,什么内空,外空,内外空,那就不讲了,讲起来都没完没了了,基本上是这四种,那学佛的人对这四种空,都要有很确切的了解,否则的话你就容易被惑乱,就是你搞不清楚,别人在说什么就能蒙你。

摘自明证法师《佛学问答1》


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