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福德日记10月26日─弥勒的思想和「慈氏」由来
 
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10月26日─弥勒的思想和「慈氏」由来

据释迦牟尼佛的预言,弥陀佛五十六亿七千万年后将会下生在人类的世界,来救拔释迦佛没有教化过的众生,因此也称为补处菩萨。

弥勒以修慈心观而闻名,其思想具有两大特色。在《大方广佛花严经.修慈分》里佛告弥勒:「应修慈心以自调伏,如是修习,于念念中,常具修行六波罗蜜。

‧‧‧修慈者,乃至未能离于分别,未能不起我我所见。常得六种梵天之福。若舍分别,离我我所,此则名为广大之慈。」

修慈心观而上求佛道,是弥勒思想的一大特色。这还表现在弥勒于一切时一切处,不起杀想,不啖众生肉的情形上。如《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》说:在过去无数劫时,有一世界,名胜花敷,佛号弥勒。有大婆罗门名一切智光明,闻佛说《慈三昧光大悲海云经》即便信服,为佛弟子,寻发菩提心,誓愿未来成佛,亦号弥勒。于是舍家入山,勤修梵行,八千岁中,少欲无事,乞食自活,诵持是经,一心除乱。时洪水暴发,不得乞食,一切智光明仙人,已七日不进粒米,生命垂危。时有兔王,母子二兽,为护法久住,投入火中,令己肉熟,供养仙人。兔王母子舍身护法的精神,对仙人教育很大。他看着烧熟的兔肉,即说偈曰:

宁当然身破眼目,不忍行杀食众生;

诸佛所说慈悲经,彼经中说行慈者。

宁破骨髓出头脑,不忍啖肉食众生;

如佛所说食肉者,此人行慈不满足。

当受短命多病身,迷没生死不成佛。

更发誓言:「愿我世世不起杀想,不啖肉,入白光明慈三昧乃至成佛,制断肉戒。」

语已,即投火中,与兔王母子并命,此即慈氏一姓的由来。

这个故事生动地说明,弥勒对一切众生不起杀想的广大慈心观,不论在什么情况下,「宁破骨髓出头脑,不忍啖肉食众生」的坚定立场是不可动摇的。


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