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生死大事之4:生活中的如来和善逝
 
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生死大事之4

生活中的如来和善逝

梁乃崇教授

佛的十个尊号里有一个是「如来」,就是生的自由;另一个是「善逝」,就是死的自由,也就是能够好好的结束,而结束之后,能够好好的重新再来,那就是「如来」。

其实在我们平常生活中就常有「如来」和「善逝」的状况;并非成佛才是「如来」,取涅槃才是「善逝」。举例来说,如果不会善逝,就好像怀胎不生,那就麻烦了!又像请客吃饭,吃不完不准走,那就累人了!来也自由,去也自由,来去都自由就是解脱自在。如果在生活中没有办法来去自由,没有办法把旧的结束,重新开始,那就是没有做到「如来」与「善逝」了;如果日常生活中连这个都没有做到,就更别奢谈什么修得多好了,那不是毫无意义了吗?所以我们在生活当中就在修行,就在练习「如来」与「善逝」。

也有人说,对于自己可以安排的事情比较容易掌握「如来」与「善逝」,但是对于突如其来的状况,像是亲人意外的生离死别,心中难免惊慌失措,怦怦跳得厉害,这时该如何面对?一样啊!那就让意外、让怦怦跳「善逝」就好了!也就是要「知而勿随,亦不压制」。如此,妄心自然止息,恢复清净。

还有人问:「自杀算不算善逝?」不算!这就好像大学要念四年才毕业,但是他没念完就被开除了,这不是善逝,是恶逝,因为还没有到该结束的时候。「生」,要生得其时;「死」,也要死得其所,结束也要结束得恰当。一件事情要怎么开始,以后要怎么收尾,都是很重要的。(忆玫、满妹整理)

关键字:死 生 自性 佛性 如来 善逝 入世 出世


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