[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


生死大事之3:死即是生,生即是死
 
{返回 探究真心·圆觉文教基金会 文集}
{返回网页版}
点击:2433

生死大事之3

死即是生,生即是死

梁乃崇教授

大多数的人看待死亡总是充满恐惧,如果能够明白死亡只是身体坏去,但是我们的心灵和真心依旧完好,那么就会知道死亡不过是有如搬家,或者是一个旧旅程的结束和新旅程的开始,而不会把死亡看得那么严重、那么痛苦了!

我们对「死亡」的定义也可以再做一些延伸,像某人念博士班念了四年,终于拿到博士学位,所以我们也可以说「死亡」就像「毕业」,是这一世告一段落,这样不也是一件很好的事情吗?不然老是不毕业也是很痛苦的。我们对「毕业」就觉得很好,因为毕业以后就可以有新的开始!所以重点是:死亡虽然代表结束,但是它又代表另一个新的开始。所以本质上「死即是生,生即是死」,如果你一定要把它看成只是结束,而没有新的开始,那就会痛苦了。而要有新的开始,就一定要把旧的结束,这是很自然的事情。

每一件事情,有开始,就有结束;而要想有新的开始,就要把前面的先结束,这样才会呈现「生生不息」的景象。而结束就是死,因此「死死不断」,才能「生生不息」,「生」和「死」根本是互相关连的。譬如读书,就一定要小学、国中、高中毕业,而后大学四年又毕业,为什么有这么多的毕业?又为什么有这么多的开始?事实上,我们一生中要开始很多事情,但是又要一一把它们结束,然后又再开始另外的事情;如果不结束,就没法开始新的事情。又譬如怀胎,期限是十个月就要生出来;如果坚持继续怀胎不让婴儿生出来,那可就惨了!

还有,我们请客吃饭,大家都知道「天下没有不散的筵席」,如果吃不完不准走、继续吃,这个筵席就会吃得痛苦。所以事情是要有开始和结束,这样不断地循环才会显出生机、活力!不然是很辛苦的。(忆玫、满妹整理)

关键字:死 生 自性 佛性 如来 善逝 入世 出世


{返回 探究真心·圆觉文教基金会 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:生死大事之2:从「能知与被知」看生死
下一篇:生死大事之4:生活中的如来和善逝
 愿力
 由「三摩钵提」体会法性
 从修行看癌症──细胞是有心灵的
 享受修行之2:如何享受修行
 运用SOP让修行快又有效(中)
 灵性与生命
 什么是时间?
 享受修行之4:三个检验修行是否正确的标准
 「我」在哪里?
 生灵的互重共荣
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 四十二章经讲录 第十四章 请问善大[栏目:苏行三博士]
 成佛的诀窍[栏目:元音老人]
 《大圆满龙钦心髓前行引导仪轨——遍智妙道》讲记 序[栏目:龙钦前行]
 地藏菩萨本愿经讲话 第十二章 狱吏陈述二三事[栏目:竺摩法师]
 听大悲寺行脚报告体会(释传道 式叉尼)[栏目:大悲寺妙祥僧团·心得体会]
 入中论自释[栏目:五部大论专集·入中论·释论]
 把它导入特定的、正确的方向[栏目:海云继梦法师文集·禅法]
 舍利弗问经[栏目:白话佛经]
 藏传佛教寺院“自养”及政策问题初探——以四川藏区为例(冉光荣)[栏目:西藏佛教·观察与研究]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com