[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


恢复感性直觉
 
{返回 探究真心·圆觉文教基金会 文集}
{返回网页版}
点击:1667

恢复感性直觉

梁乃崇教授

很多人都认为,学理工的人比较理性,学文史的人比较感性。也有一些书提到左脑、右脑的功能,各与理性和感性有关联。我要说明的则是,理性与感性都是我们心性中很重要的部分,而统合这两个部分的是「直觉」。早期人类文化比较重视感性,理性则是近三百年来科学发达以后才提倡的;依我的看法,这两个的源头都是「直觉」。

「理性」这个部分,对我们人类是很重要的,一般人会认为理性是理则学,或者是哲学的思维和逻辑推理。如果一个人的理性比较强,指的就是思维清晰,逻辑推论清楚,做事有条理。给人的感觉是理智、冷静,或者是所谓的「酷」,比较倾向机械化,缺少感情和人情味,但是我觉得这是对理性了解不深之故。我对理性的看法稍有不同,理性给我的感觉是「明智」。

但要如何恢复感性直觉呢?就是把执着放掉;执着就是坚持某一个假设、立场,要习惯于把执着放掉,执着一放掉,Feeling就会出来。在中国文化的环境里面,经常促使我们扮演Feeling的杀手,这一点是我们要自我反省的。我们会把自己的Feeling杀掉,同时也会把周围的人的Feeling杀掉。当一个人没有Feeling,我认为这个人就是活的死人、麻木的人,乃至于机器人;有Feeling的人才是活人。

中国有一句成语「麻木不仁」,一麻木就不是孔夫子讲的仁爱的人,而是被设定好目标的机器人。为了要有效率,教育常是把孩子教成做一个设定好目标的机器人,整个人生就为了要完成那个目标,凡是和目标无关的事情都不注意,人生的丰富性、创造性就没有了,生活变得很单调、乏味。

我打一个比喻:孩子就像是在草原上随意的奔驰的马儿,我们的学校教育却好像是马车缰绳,套在学生的脖子上,看你拉得快不快,拉得快就得到好成绩;而那些成绩好的同学,就是一匹训练有素的马,套上了缰绳,装上了马鞍,而且眼睛还遮了布,只能往前看,不能看旁边,所以马车拉得很好,很有效率。我们的教育是可以培养出很会拉马车的马,但是这些马一放出去,让它在原野上创造发展的时候,就不行了,这就是目前我们社会所面临的问题。

我们培养出来的工程师、科技人才都很努力的工作,但是却没有创造力。因为没有Feeling,一开始眼睛都被限制住,只会看狭小的前景,周围所有的机会都不在考虑的范围内,怎么可能会有创造力而发展出新的产业科技?一定要恢复感性直觉(Feeling)的能力,恢复了之后,才可能有创造与灵感。

资料整理-忆玫、满妹


{返回 探究真心·圆觉文教基金会 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:前念不生后念不灭
下一篇:解决未知的麻烦才幸福
 「入解脱门」与「出菩提路」
 生死大事之12:有关超度的问答
 言论自由发挥「说法净」
 feeling之1:feeling与修行
 「如实知」的入定就是「皈真」
 如何对治众生的嫉妒心与嗔恨心
 反省消业障
 四无量心之8:用《金刚经》破除文字相
 四无量心之5:舍离虚假当求真
 无为帮因
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 二○ 芦饮本生谭[栏目:第一篇]
 人生的真理藏在平淡无味之中[栏目:心生菩提树·佛理小故事]
 发清净之愿[栏目:阿松活佛·利乐心语]
 溪岚拾叶集:药师法[栏目:药师佛·论疏钞解]
 大树随流[栏目:圣开法师]
 第六 梵天相应[栏目:有偈篇]
 上师瑜伽圆融藏传佛教的全部教义[栏目:普巴扎西仁波切]
 般舟念佛行法手册 第十二 中断魔境及恐惧心[栏目:般舟念佛行法手册]
 改过需要长辈、朋友的支持鼓励[栏目:蔡礼旭老师]
 大日经疏讲解 第22集[栏目:大日经疏讲解·成观法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com