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行住坐卧无不是禅,但要具足一切因缘,并非容易...
 
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心得:
  大家都知道,行住坐卧无不是禅,但要具足一切因缘,并非容易。只要是从禅定修起,自己的调伏、当下马上要有觉知,起心动念常常让自己懊悔不已,再来观照自心,重新面对,生活中不断不断的去面对,再以修持的心去面对,就不会最坏,也不会最好。这是修持以来的心得。

答:这都是概念式的修法,还在异、灭那边,还没进入到「住」的地方开始修。


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 谁在呼吸?这是妄念吗?
 一念平静,心如止水,没有用大脑思考,但又好像在想事情,不知是什么状况?..
 打坐中有一些旧伤的地方和内脏好像是吸气到那里,再温温的随着呼吸节奏做按..
 打坐有时腰部会不自主的往后掉一下,是不专心吗?
 在禅堂打坐,出现头部不自主的转动...
 腰背不挺,胸亦闷,常要挺腰会分心,置心一处与胸闷中如何抉择?
 观所观心,所感受到的,就是心的作用?
 发现打坐时注意力和呼吸的进出快要相结合了这样对吗?
 平顺的呼吸有时会被数数干扰,变得比较不顺。该如何改进?
 很想用功,可否为禅修班同学开有关禅修的书单?
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