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行住坐卧无不是禅,但要具足一切因缘,并非容易...
 
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心得:
  大家都知道,行住坐卧无不是禅,但要具足一切因缘,并非容易。只要是从禅定修起,自己的调伏、当下马上要有觉知,起心动念常常让自己懊悔不已,再来观照自心,重新面对,生活中不断不断的去面对,再以修持的心去面对,就不会最坏,也不会最好。这是修持以来的心得。

答:这都是概念式的修法,还在异、灭那边,还没进入到「住」的地方开始修。


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 参时是否要清除大脑的思维模式?
 不断的涟漪朝面前荡漾过来,此刻应该如何对治?
 观呼吸中,有短暂的用功后停止呼吸能更久,但仍有妄念。
 平常在坐的时候,坐二三十分钟以上,就不会深呼吸...
 内心有一种说不出来的喜悦,这就是进步吧?
 打坐中身体的变化可以不记录吗?
 请问息入息出观丹田跟腹式呼吸法有何不同?
 我们在行法上建立正确的模式,当内化成本能时,在生活上即能自然起用?..
 坐时身体似为透明,全身血管和筋肉的跳动都看得很清楚,不知好不好?..
 工作中必须思考,如何放松?
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