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发觉「呼」、「吸」也是一种对立,这是什么状况?可以继续吗?
 
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观呼吸到不呼也不吸的状况,绵绵密密,发觉「呼」、「吸」也是一种对立,这是什么状况?可以继续吗?

答:
  这就是快要睡着了。要你注意呼吸你就注意呼吸,一个呼吸数一,再一个呼吸数二,你现在都跑到特殊情况的感觉去,这只是在性格上,表示你有某种性格而已。你只要注意呼吸,一个吸气、一个吐气数一,再一个吸气、一个吐气再加一。为什么要一数到十?就是让你再回来。你若不这样数也可以,用一个单音一再的数,可是你会变成一种惯性,所以我们用数法,让你数到十就转回来,你只要在呼吸上面,离开呼吸一切就不对。六根门头全部打开,在你数法很静的时候,你有真正的状况产生,我就会告诉你要进入随法。

  今天你们所问的问题,都不是问题,都是一种注意力分散的现象。我们所有禅修的同修,你要记得,眼睛全部要张开,不要闭着眼睛,眉头皱起来、缩起来,那你很容易去妄想,就有这些问题。也不必眼睛一定像要用牙签撑起来一样,你眼睛可以瞇着,但不要闭起来,闭起来你的生命能量会一直消失,而且你会起妄想,像这些问题都是妄想。除了第一个问题,六根全开或全闭跟实修有关,其他都跟实修没有关系,都表示你的心分散了,开始去注意别的。不要注意别的,就注意你的呼吸,息出息入,一个息出入数一,一个息出入数二,再一个息出入数三,还有跑掉之后怎么抓回来?大概就这个工程而已,这样子你才会进入状况。

  进入状况以后,六根门头全开放,会发生什么事情我们再讲,我们现在还没有到这个地方。所以这些问题不必讲太多,有这些现象,表示我们已经跑太远了,把它抓回来不要再问这些,这表示你还是「菜鸟」,毛还没长出来的小鸟,连菜鸟都还不是。


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 不知我们华严弟子怎样才为开悟?
 静坐以后可以马上睡觉吗?
 我要到什么时候才能触动自己,知道这就是我要的?
 天冷尾椎也好冷,将意守住该处,渐渐改善了再回来守住风门可以吗?..
 数息中发现吸气与呼气中的空档如何运作?
 打坐完就直冒冷汗,身体感到有暖流穿入,不知为何?
 有时禅坐后会有一股无法遏止的怒气,不知为何?
 受既然是苦,那不苦者是谁?这是疑情?
 发现泡温泉有益盘腿,可尝试如此运作吗?
 打坐中身体不见了,呼吸也不见了怎么办?
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