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先念《地藏经》、地藏菩萨名号消除业障,再念阿弥陀佛求往生,对吗?
 
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问:人之临终往往业障现前,怨家债主竞来牵逼。必须先念《地藏经》、地藏菩萨名号消除业障,再念阿弥陀佛求往生,对吗?

答:不对!临终是人升沉最关键的时刻,这时念任何别的佛菩萨及经咒都缓不济急,只有急念阿弥陀佛,最具有拔济的功效,消业、往生同时达成。《观经》说:闻大乘十二部经,只灭罪一千劫,远远不足以达成往生;称阿弥陀佛一口,即灭罪五十亿劫,直接超生净土。算起来,念一声阿弥陀佛,超过念数千万部《地藏经》、《金刚经》等大乘经典。


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 生前不念佛,专等死后请人超度,可以吗?
 助念者最要把握的根本是什么?
 念地藏菩萨、《地藏经》、《金刚经》,念咒等,算不算助念?
 念佛机能否代替莲友助念?在什么情况下可以代替?
 为什么平日不念佛的人,临终或死后助念,也能随着念佛而得往生?
 念佛人有何征相,证明决定往生?
 什么样的人走时较不自在?
 阿弥陀佛偏重于社会底层的人?
 这么说来,不论何人,只要助念,都能往生净土,是吗?
 临终时会有魔来变作阿弥陀佛吗?
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