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生病了,怎么知道自己命当终还是不当终呢?可以请阿弥陀佛让我病好吗?
 
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问:生病了,怎么知道自己命当终还是不当终呢?假如知道命当终,也就死心念佛求往生了;假如命数还没有到,不是也可以请阿弥陀佛让我病好吗?

答:虽然不知道,但你念佛阿弥陀佛知道啊。所以不论大病、小病,都作必死想,念佛,一切交给阿弥陀佛。甚至平时无病,也做决定临终想,这就是佛教所说的「无常观」。如同驾车到维修站,专业维修人员一看就知道,如果车还有使用价值,就给予维修;如果没有价值,就会建议另换新车,而不再维修了。我们念佛,色身只管交给阿弥陀佛,阿弥陀佛自然知道是继续保养维修,还是要彻底更换。


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上一篇:本来生病将死,又有人教以念佛只求往生、不求病好,死得更快?
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 为什么我不念佛的时候反而觉得清净没什么妄念,一念佛反而妄念很多呢?..
 为什么临终助念时往往易见佛、菩萨、莲花等胜境?
 为什么平日念佛求生的人,临终有突然不念佛不求生的?
 昏迷同死,不动不语,无见无闻,为什么为他开示念佛也能往生?
 我发愿要上品上生,可否?
 念佛人就不用断恶修善了?
 每天念佛数量不多,能往生吗?
 如果没有上面这些瑞相,是不是就没有往生净土?
 为什么平日不念佛的人,临终或死后助念,也能随着念佛而得往生?
 助念时,唱念、称念,六字、四字,何者为胜?
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