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生病了,怎么知道自己命当终还是不当终呢?可以请阿弥陀佛让我病好吗?
 
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问:生病了,怎么知道自己命当终还是不当终呢?假如知道命当终,也就死心念佛求往生了;假如命数还没有到,不是也可以请阿弥陀佛让我病好吗?

答:虽然不知道,但你念佛阿弥陀佛知道啊。所以不论大病、小病,都作必死想,念佛,一切交给阿弥陀佛。甚至平时无病,也做决定临终想,这就是佛教所说的「无常观」。如同驾车到维修站,专业维修人员一看就知道,如果车还有使用价值,就给予维修;如果没有价值,就会建议另换新车,而不再维修了。我们念佛,色身只管交给阿弥陀佛,阿弥陀佛自然知道是继续保养维修,还是要彻底更换。


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上一篇:本来生病将死,又有人教以念佛只求往生、不求病好,死得更快?
下一篇:为什么同样生病而念佛,有的病好起死回生,有的病不好照样死去?
 平日虽念佛,但恐不能往生,预先邀约莲友至时来为助念,可以吗?
 是不是能见到种种境象,说明修持好、功夫深?
 助念时,开示的主要内容是什么?
 遭横难横死的人,助念也能往生吗?
 为什么我开车、走路的时候念佛觉得顺畅、可以念得久,一坐下来想静静念佛反..
 助念时,唱念、称念,六字、四字,何者为胜?
 为什么平日念佛求生的人,临终有突然不念佛不求生的?
 虽念佛,心不清净,杂念纷飞,能往生吗?
 助念的莲友是不是越多越好?
 临终助念,开示与念佛以何为主?
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