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阿弥陀佛偏重于社会底层的人?
 
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问:很多人汽车洋房地生活得很快乐,显然是社会发展的既得利益者。劝他们厌离娑婆,岂不是不合逻辑?是不是阿弥陀佛偏重于社会底层的人?

答:合乎逻辑。因为人生无常,人生是苦!猪贪草食之乐,遂遭杀戮之苦;人贪五欲之乐,而招轮回之报。愚者迷不知返,智者早求厌离。从人来看,有所谓社会高层、低层。弥陀来看,都是一层——苦恼造罪凡夫。佛心平等,不加拣择,任何人都可以认为「弥陀最偏爱于我!」

富贵人当想:我贪乐富贵,极乐净土纯乐无苦,弥陀岂非为我!

穷苦人当想:我穷苦难堪,最望救拔。弥陀慈悲,拔苦与乐,极乐岂非为我!


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上一篇:为什么平日不念佛的人,临终或死后助念,也能随着念佛而得往生?
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 念佛人有何征相,证明决定往生?
 念佛要专修、不要杂修,五欲之乐算不算夹杂?
 那么就不必精进多念了?
 请寺院念佛超度亡者,但路远不能亲至寺院拈香,怎么办?
 专修念佛之前与专修念佛之后的,同样行善,二者之间有什么差别吗?..
 生前不念佛,专等死后请人超度,可以吗?
 为什么要等阳上眷属为亡灵念佛做超度佛事,佛才肯救度他们呢?
 什么样的人不须助念决定往生?
 念阿弥陀佛不是只管往生、不管现世种种利益吗?
 尘世事多,儿女放不下,念佛先求病好、不求往生,可以吗?
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