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如何证悟无我和空性的智慧?
 
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如何证悟无我和空性的智慧?
   
    答:我们讲特加行,讲因明、中观的时候,通过逻辑推理也抉择了一些无我和空性的道理,但这都不是真正明白。即使你明白了一些,这也是比量的,不是现量,只是在理论上、表面上明白一点,而不是真正证得。
   
    证悟空性这个境界是胜义谛,必须通过修行才能证得。因为它不是我们语言、思想的所能达到的范畴。声闻、缘觉、菩萨、佛的境界,都是超越三界的。不要说人界,它已经超越天界了。
   
    真正要现量证悟,就要靠修行。现在我们修加行,就是为了证悟空性。好好修加行,相续慢慢成熟了,通过上师的窍诀,你自己就忽然开悟了。
   
    以前,印度的那诺巴上师是精通三藏的班智达,后来智慧空行母告诉他:你所掌握的是词句,不是真正的意义。什么意思?他通过逻辑和推理都能抉择,但他是理论上明白,没有真正证得。后来,他通过修行,尤其是通过帝诺巴上师的窍诀,最后才真正证得。
   
    真正相续成熟的时候,也许上师盯你一眼,你就开悟了,随便跟你说几句,打一些手势,你就证悟了。瓜熟了,一碰就落。同样的道理,相续成熟了以后,上师“敲”你一下,你就开悟了。
   
    当时,六祖一听《金刚经》就开悟了,我们都认为《金刚经》加持力特别大,都念《金刚经》,但是没有开悟。为什么呢?他的相续已经成熟了,对他来说这是一个开悟的窍诀,但是对我们来说不一定。
   
    看看以前那些大德高僧的传记,有的说了一些无聊的话就开悟了,有些做了一些普通的事情就开悟了。真正证悟就是这样,修行到位了,自然瓜熟蒂落,茅塞顿开。那种境界就像是哑巴吃糖块,无法用语言来形容或是表达,但是心里很清楚,很踏实,就象从梦中醒过来一样。
   
    我们晚上做恶梦,正在恐惧、着急、痛苦的时候,突然醒了,哦!原来是梦,就彻底得到解脱了,心里非常踏实。现在我们每天都在患得患失,其实也是在做梦,但是还没有从这个梦中醒过来,要醒过来那是非常难的。我们真正开悟的那天,就像从这个恶梦中醒过来一样,心里非常的踏实,说不出来那种解脱的状态。内心里非常清楚这个境界,但是你很难说出来。
   
    所以大家先把出离心、利他心、愿行菩提心修出来,然后好好地消业、积福,修上师瑜伽,培养自己的信心。现在自己就稳稳当当、一心一意地去修,心不要这样飘忽不定,必须先在这条道路上把两只脚站稳。不站稳脚跟,不会有成就的。
   
    “我这么长时间还没有结果……”时候不到,你着急也没有用,不懈怠、不放逸就行了。要精进修行,但是心不能太急,坚持修。现在不明白,有一天你会明白的;现在观想不出来,有一天你会观想出来;现在定不下来,有一天你能定下来;现在不开悟,有一天你会开悟的。

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