低调做人
慎独
《菜根谭》上说:无论做什么事情都不能太绝,都应该留有一点余地,这样,即使是神灵也不嫉妒我,鬼神也不会伤害我。如果对事业要求达到完美,对功劳希望达到登峰造极,即使不因此发生内乱,也一定会因此招致外患。
从这句话中,可以看出作者旨在劝告世人,一个人若想在世上生存下去,若想在社会中事业有所成功,就应当凡事不可追求过满、过高,而是应当存留一定的余地,这样才不会因遭到妒忌而有损失和因过度而物极必反招来意外之祸。
中国历史上著名的谋将帅才徐达,出生于今安徽凤阳的一个农家,儿时曾与朱元璋一起放过牛。在其戎马一生中,有勇有谋,用兵如神,为明朝的创建立下赫赫战功,深得朱元璋的器重。但就是这样的一个名人重臣,却从不居功自傲。徐达每次挂帅出征,回来后立即将帅印交还,回到家里依然过着极为俭朴的生活。朱元璋为了奖励他,就想将自己的旧邸赐给他。朱元璋的这些旧邸,是其登基前当吴王时居住的府邸,虽然不比皇宫的宏伟,但也非常的阔气。可是徐达死活也不肯接受。万般无奈的朱元璋就想了一个办法,他请徐达到旧邸饮酒,将其灌醉,然后蒙上被子,亲自将其抬上床而睡。徐达半夜酒醒,得知自己睡的是什么地方后,连忙跳下床,趴在地上自呼死罪。朱元璋见其如此谦恭,心里十分高兴,命人在此旧邸前修建一所宅第,门前立一牌坊,并亲书“大功”二字。
徐达功高不骄,还体现在他虚心好学、严以律己上。放牛出身的徐达,少年无读书的机会,但他十分好学,虚心求教,每次出征都携带大量书籍,一有时间便仔细研读,掌握了渊博的军事知识。因此每每临阵指挥,无不料事如神,进退自如,且每战必胜,令人心服口服。身为统帅的徐达,还能处处与士兵同甘共苦。遇到军粮不济,士兵未饱,他也不饮不食:扎营未稳,他也不进帐休息:士兵伤残有病,他亲自慰问,送药治疗;如遇上士兵牺牲,他更是慎重而筹棺木葬之。将士对他无不感激和尊敬。
原本可以过着无比富贵生活的徐达,却从无声色犬马的爱好,
“妇女无所爱,财宝无所取,中正无所疵,昭明乎日月”。朱元璋赐予他一块沙洲,由于正处于船只水路必经之地,家臣以此擅谋其利,徐达知道后,马上将此地上缴官府。
当徐达最后病逝于南京时,朱元璋为之辍朝,悲恸不已,追封徐达为中山王,并将他的肖像陈列于功臣庙第一位,称之为“开国功臣第一”。
可以说,徐达深谙为人处世之道,不论做了多大贡献,也不邀功请赏,视自己如平常一样。因为他懂得,不管官有多大,
自己有多大本领,都在朱元璋的管辖之下,所以唯有夹着尾巴做人,正是这样做了,他才会得以善终。若他像汉天子刘邦手下的大将韩信一般,自以为建了功业就很了不起,从此居功自傲,不加收敛,那么也必定最后和他一样的被诛杀。
谦虚的人,不去刻意表现自我,不与人无谓争执,尊重所有的人,所以能在社会中和谐圆满地生存下去。
老子也说:
“上善若水。”谦虚的人,就像水一样,把自己的心态放得很低,别人只要有一点长处,马上就可以看到并学到,渐渐地,智慧、能力、境界,就在不知不觉中得到提升了。
著名的三国人物刘备,他的处世哲学也是以低调出名的。但也正是他的低调成就了他的王者霸业。
在他当初“桃园三结义”时,以他一个皇亲国戚的身份,能够与酒贩屠户张飞和在逃的杀人犯关羽成为异姓兄弟,可以说为他今后战争生涯的辉煌引来了左膀右臂:张飞成为了五虎上将,关羽成为了儒将武圣,为刘备的江山立下不朽功勋。
当他“三顾茅庐”时,那诸葛亮只是个未出茅庐的无名后生,可他却前后三次登门求见。不说身份地位,只论年龄,刘备也算得上长辈了,可是他却屡次碰壁,但是他却并无怨言,一点也不觉得难为情,而是再接再厉,最后终于请来了卧龙先生,未来的一国之相。
后来,当他礼遇张松,派赵云、关羽迎候于境外,
自己亲迎于境内,宴饮三日,泪别长亭,甚至要为张松牵马相送。最后使得张松大为感动,终于把本打算送给曹操的西川地图献给了刘备。而恰是这低调谦恭的态度,使得蜀汉王国得到了确立。
一个人,不管你是否已经取得了成功,在做人方面都应当进退都谦虚。“谦虚是一种美德,也是很突出的一种美好的人格体现。在现今社会中已有极高的认同性,远有“满招损,谦受益”,近有“谦虚使人进步,骄傲使人落后”等等格言警句。
古今中外的许多历史事件,也千百遍地证明了这个真理。多少英雄因为骄傲而落得失败的下场,而多少学者因为学术上有了些成绩就自满起来,故步自封,结果再也没有了贡献。又有多少青年才俊因为自负和目空一切而两手空空!所以无论怎样,都要记得保持清醒的头脑,低调做人,是保证我们不断前进的重要条件。
一次,美国总统富兰克林到一位前辈家中拜访,当他准备从小门进入时,因为门低,他的头被狠狠地撞了一下,出来迎接他的前辈告诉富兰克林:
“很疼吧!可是,这将是你今天拜访我的最大收获。要想平安无事地活在世上,就必须时时记得低头。这也是我要教你的事情,不要忘记了!”
从此,富兰克林牢牢记住了这句话,并把“谦虚”列入一生的生活方针之中。
所以《菜根谭》又语云:立身不高一步立,如尘里振衣、泥中濯足,如何超达;处世不退一步处,如飞蛾投烛、羝羊触藩,如何安乐?
其意思是:人在世上立身处世如果不能够保持超然的心态,就好像在尘土里拍打衣服,在泥浆里清洗双脚,怎么能超凡脱俗、出人投地呢?为人处事如果不抱多留一些余地的态度,那就如同飞蛾扑火,公羊用角去顶撞篱笆,怎么能使自己的身心感到安乐呢?不管是谁,总离不开和人接触,人与人之间能融洽相处,这是最重要的事情,而谦虚则是必不可少的重要前提!要是想取得事业成功和生活的幸福,则人生路上一定要有如履薄冰的态度和谦虚的精神,唯有如此,才会得到更佳的人生。
摘自《寒山寺》佛教双月刊