石头路滑

马明博

　　在湖北黄梅双峰山小住时，宋歌为当代禅门宗匠净慧法师治印数十方。其印风灵动深邃，深为法师喜爱。近日，在北京琉璃厂宋歌工作室，我有幸读到净慧法师题笺的《明锲佛印选》印谱。“一喝”、“庭前柏”、“吃茶去”、“无”、“面壁”、“满目青山”、“正法眼藏”、“拈花一笑”、“佛祖心灯”、“玉泉老人”等印，一气贯通，禅趣迭出。
　　何谓禅？了解祖师公案的人知道，没有标准答案。何谓禅趣？化繁复为简单者，乃禅趣之一也。三千大千世界虽然繁复，在佛眼中，不过一实相。这一实相，即《心经》“色不异空，空不异色”。这一实相，体现在宋歌篆刻上，是知白守黑。于方寸地，宋歌在石头上做减法，以空白映衬存在，营构“无”之妙境。
　　以石头寓禅心，不是件容易事。这让人想起禅门“石头路滑”公案。
　　唐代，隐峰禅师向马祖道一告辞。马祖问：“向什么处去？”隐峰说：“南岳石头希迁禅师处去。”马祖允准隐峰辞别，提醒他“石头路滑”。
　　拜会石头禅师时，隐峰绕禅床一圈，振动锡杖，问：“是什么宗旨？”石头禅师不予理睬，过了许久，才回了句：“苍天！苍天！”
　　隐峰无法应对。
　　回到马祖道一禅师处，他把见石头禅师的情形说了一遍。马祖说：“你再去，石头禅师若说‘苍天！苍天！’，你便嘘他。”
　　隐峰再到南岳，依前例，又问：“是什么宗旨？”未料石头禅师先发制人，以“嘘！嘘！”作答。
　　隐峰只得再次黯然归来。马祖安慰他说：“我跟你说过‘石头路滑’吗！”
　　禅不可言。石头禅师叫“苍天、苍天”，已明禅不可言说。隐峰再问，石头禅师“嘘！嘘！”，仍是表明不借言语、不立文字。
　　学禅，是以己心会佛心，不是照着葫芦画瓢。因此能够在无言处找到下手处，习禅者才算是踏上大道。
　　宋歌浸淫印事多年，受业于当代篆刻名家沪上韩天衡先生，并深得印可。其于篆刻之法，可谓深有体会。明末著名僧人书画家石涛曾说：“呕血十斗，不如噬雪一团”。近年来，宋歌依止净慧法师习禅，欲以艺载道，超越自我。
　　习禅之后，宋歌手握刻刀时，想必欲以篆刻会佛心，他如何借坚硬的石头体现自觉观照的禅心呢？
　　我没有问他。
　　偶然一次同行，答案不期而遇。
　　前些天，我与宋歌结伴拜访了两位艺术家。这两位艺术家，一位通透如水晶，一位偏执如毛玻璃；一位如可以正人衣冠的镜子，一位像夸张变形的哈哈镜。归来路上，宋歌有些感慨，“从他们，我们不仅能够明得失，也仿佛见到自己的未来。”
　　长安街上，行车限速70公里/小时。左侧右侧，不时有超速车飞驰而过。宋歌不急不缓，准确把握车速。遇红灯，车停下来，他有意无意说：“搞不清他们开那么快干什么？开快车就像‘骑老虎’啊！”
　　开快车如骑老虎。妙喻！
　　以前，听做交警的朋友讲，十起事故九起快。开快车遇到突发事件，来不及应对，灾难已到眼前。驾车人不是不知道，但心总有放逸，有恃无恐，有规矩而不遵守，致使灾祸频仍。据报载，每日因交通事故丧生者约300人。车祸之惨烈，甚于猛虎。
　　宋歌很清楚，自己不是伏虎罗汉。
　　长安街上红灯多。车行三五分钟到一路口，眼见着绿灯变黄，右侧的车唰地一声窜了过去，宋歌却将车稳稳停下。静候绿灯时，宋歌扭过头来，对我一笑，“抢过去有什么用？前面还不是一样要等？不抢灯，排第一；抢过去，排最末。”
　　身在都市，驾车人可以学着参汽车禅。前行途中，遇到红灯，驾车人可以借机欣赏周围风景，放松心情。何必活在妄想中，期望一路绿灯呢？在自我认知途中，眼前这一盏盏红灯，其实就是“善知识”，它们在提醒我们，行于所当行，止于所当止。如佛陀所说，禅修如调琴，弦太紧容易崩断，弦太松不成曲调，只有恰到好处，合乎中道，才能奏出妙音。
　　若把人身比作车，我们的心就是司机。请问，驾车的是一颗俗心，还是一颗佛心？参汽车禅让我想到宋代东坡居士的《琴诗》。“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”同理，若言车在跑，无人驾驶，车为何不动？若言是因为人在动，如果没有车，人还能坐着前进吗？汽车禅这个公案，颇有意味。
　　前方路口，车要右转。宋歌打了转向灯，后面的车却视而不见，从右侧急驰而过。宋歌说：“明博，你把车窗摇下来，举手示意一下。”然而，依然有车不理不睬。宋歌说：“挥手示意时，你注视对方眼睛，对他微笑。”还好，后来的司机接受了我的微笑，他不但报我以微笑，还向我点头致意。
　　生活中，处处禅机，行车亦然。拥堵路上，车时进时停。遇到堵车，人大多会感觉烦。烦恼即菩提。观照那个令我们生烦恼的，正是禅修的好机会。学禅的人，车可以堵，心不能堵。学会接受堵车，就是学习随缘。
　　我们和其他人一样，行驶在回家路上。我们慢慢地经过了前面的堵点，此时发现，造成拥堵的，是两车刮碰，在等交警处理。过堵点后，路开阔了，车也快了。宋歌说：“开车不能心浮气燥，想快些再快些，往往欲速而不达；接受拥堵、慢慢开车，其实又稳又快。”
　　离家还有一段路，天已经黑了。宋歌打开车灯，照亮前方道路。
　　净慧法师提倡“生活禅”，教导人“在生活中修行，在修行中生活”。一路暗中观察宋歌驾车，我发现，他已经在日常生活的举心动念处实践禅法。想来，在执刀治印、以艺载道时，他也不会感觉“石头路滑”，无处下手了吧？