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07-039菩萨善护其心
 
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菩萨善护其心              海涛 辑
 
1.佛告舍利弗:在家菩萨修集二施,一者、法施,二者、财施。
 
2.出家菩萨修集四施:一者、笔施,二者、墨施,三者、经施,四者、说法施。出家菩萨具足成就是四施已,能调其心,破坏憍慢,修集忍辱。
 
3.出家菩萨具足忍辱,则能受持菩萨禁戒。又复具足三种惠施,乃能受持菩萨禁戒:一者、施,二者、大施,三者、无上施。
一、施者:于四天下尚不吝惜,况于小物,是名为施。
二、大施者:能舍妻、子。
三、无上施者:头、目、髓、脑、骨、肉、皮、血。菩萨具足如是三施乃具于忍。具是忍已,则能受持菩萨禁戒。
 
4.舍利弗!菩萨欲受菩萨戒时,先当调伏、柔软诸根,于生欲处不生欲心,于生瞋处不生瞋心,于生痴处不生痴心,于生畏处不生畏心。
 
5.若自知具如是四事,则为十方诸佛所知,其人亦能知十方佛。舍利弗!若知不具如是四事,受菩萨戒者,是人亦不得菩萨戒,亦诳十方现在诸佛及诸菩萨。
 
6.舍利弗!菩萨有二种:一者、从瞋因缘,二者、从痴因缘。
 
7.舍利弗!瞋者能作八大地狱因缘,痴者能为诸恶烦恼因缘。以是瞋、痴二因缘故能毁菩萨戒。
 
8.舍利弗!若有能于无量世中无量佛所深植德本,是人乃能受菩萨戒,了了见于十方诸佛。
 
9.舍利弗!受菩萨戒已,若有客尘烦恼因缘犯可忏法,应当向诸佛忏,菩萨终不造五逆罪。
 
10.若贪不息,乃至生子,应于十方现在佛前满足二年昼夜,经常以殷重心求哀忏悔。
 
11.若为贪心取佛物、法物、僧物,如本佛前二年忏悔。
 
12.菩萨若以瞋恚因缘毁禁戒者,无有是处;以瞋因缘毁破禁戒得忏悔者,亦无是处。
 
               (以上讲义整理自《菩萨善戒经》)

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